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研究生:陳于安
研究生(外文):CHEN,YU-AN
論文名稱:神聖空間:一部別樣的創作集 陳于安創作研究論文
論文名稱(外文):Sacred Space : a different kind of art works Yu-An Chen’s Art Thesis
指導教授:顏貽成
指導教授(外文):YAN,YI-CHENG
口試委員:陳貺怡廖仁義
口試委員(外文):CHEN,KUANG-YILIAO,REN-YI
口試日期:2017-01-18
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:美術學系
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:67
中文關鍵詞:現代性 凡俗 神聖空間 自由聖化
外文關鍵詞:ModernityMundaneSacred spaceFreedom sanctification
相關次數:
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本創作論文主要針對筆者自2014年至2016年之作品進行研究,試圖以藝術手法開啟對於「現代性」造成凡俗空間的反思,進而透過空間變造、媒材的言語以及在場性等藝術語彙企圖創造神聖空間。藉由伊里亞德所著之《聖與俗:宗教的本質》討論人類於宗教行為中,如何有效的將空間轉化為神聖氛圍,構築人類世界普遍對於神聖空間的需求與基礎模式,進一步探討如何於當代以藝術手法使用空間構築、神聖元素與意識作用,使得空間以有別於宗教性的方式達到自由聖化的效果。透過神聖性的追求,以達人類重新拾回對於萬物的崇敬,並藉此安定人心的效果。最後,進行個人創作脈絡的梳理,說明個人思路的轉變及緣由,同時反思是否達到創作實踐的預期目的,以及對於未來創作的展望。
This art creation thesis aims at the author's works from 2014 to 2016, and trying to open the reflection thoughts of the caused by "modernity" through the art ways. Through the transformation of the space, the language of the medias, attempt to create the sacred space against to the mundane space caused by "modernity". According to the book "St. and secular: the nature of religion" to discuss human behavior in religion, how to effectively transform the space into a sacred atmosphere, to build the sacred space which is in line with people’s needs and the basic models. And explore how to build the sacred space in the contemporary art through the art technique, for example, to use the sacred elements and the role of consciousness. To change a normal space into a space which can easily achieve the effect of sanctification, but different from a religious sacred space. Through the sacred pursuit of human beings to re-pick up for the worship of all things, and to stabilize the effect of the people. In the end, the author of this art creation thesis will sort out the personal creative context. To explain the change of personal thoughts and reasons. And reflect on whether achieve the expected purpose of creative practice and the prospect of future creation.
目錄

謝誌………………………………………………………………………………………………… i
摘要………………………………………………………………………………………………… ii
Abstract…………………………………………………………………………………… iii
目錄………………………………………………………………………………………………… iv
圖目錄…………………………………………………………………………………………… vi
緒論…………………………………………………………………………………………………………1

第一章 神聖空間的創作理念 …………………………………………………… 5
第一節 創作與自我成長 ………………………………………………………… 5
第二節 消費社會與自我反思……………………………………………………… 7
第三節 對於神聖的追求 …………………………………………………………… 11
第四節 小結 ………………………………………………………………………………… 14

第二章 神聖空間的學理基礎……………………………………………………… 15
第一節 神聖空間的意義 …………………………………………………………… 15
第二節 現代性與凡俗空間………………………………………………………… 17
第三節 召喚神聖空間 …………………………………………………………………… 20
(一) 坐落條件…………………………………………………………………………… 20
(二) 神聖空間中的元素………………………………………………………… 22
(三) 構成空間的意識……………………………………………………………… 24
第四節 神聖空間的生成………………………………………………………………… 26
第五節 小結 …………………………………………………………………………………… 29

第三章 神聖空間的創作實踐…………………………………………………… 30
第一節 別樣的勞作生活…………………………………………………………… 30
一.〈海星飯聖殿〉………………………………………………………………………… 30
二.〈磨菇吐司〉……………………………………………………………………………… 34
三.〈蝙蝠家〉………………………………………………………………………………… 37
第二節 作品說明………………………………………………………………………… 39
一.〈奇怪生命的神聖祭壇〉………………………………………………………… 39
二.〈回憶日出日落的牆壁〉………………………………………………………… 42
三.〈前世沼澤〉………………………………………………………………………………… 45
四.〈讓珊瑚住在祂的家〉……………………………………………………………… 48
五.〈愛的鳥巢蕨〉……………………………………………………………………………… 52
結論 ……………………………………………………………………………………………… 65
參考書目………………………………………………………………………………………………… 66

中文書籍
李嗣涔、鄭美玲,《難以置信:科學家探尋神秘信息場》,(台北市:張老師文化2000)
李嗣涔、鄭美玲,《難以置信二:尋訪諸神的網站》,(台北市:張老師文化2005)
吳光遠,《現代人越來越不會做夢。閱讀榮格》,(台北市:海鴿文化2010)
梁乃崇等著,《佛學與科學論文集》,(台北市:佛光1998)
鄭姝如著,《探測錘測量技術》,(台北市:琉璃光出版2004)
甯應斌、何春蕤著,《民困愁城:憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》,2012,(台北:灣社會研究雜誌社2012)

外文書籍
南條史生(Fumio Nanjo)著,潘廣宜、蔡青雯譯,《藝術與城市From Art To Urban City》, (台北:田園城市2004)
Hubert Damisch著,董強譯,《雲的理論-為了建立一種新的繪畫史》,(台北︰揚智2002)
尚·布希亞(Jean Baudrillard)著,劉翔譯,《致命策略》(Les stratégies fatales),(南京:南京大學出版,2015)
肯尼斯.本迪納,譚清譯,《繪畫中的食物:從文藝復興到當代》(北京:新星2007)
伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯,《聖與俗—宗教的本質》,(台北市:桂冠圖書2001 )
Milton Jane等著,施琪嘉譯,《精神分析導論》, (台北市:五南圖書2007)
Murray Stein著,朱侃如譯,《榮格心靈地圖》,1999,(新北市:立緒文化1999)
奧修(Osho)著 ,Zahir譯,《愛:如何在覺知中相愛,同時無懼地相處》, (台北:麥田出版2010)
華特班雅明(Walter Benjamin)著,許綺玲譯,《迎向靈光消逝的年代》,〈機械複製時代的藝術作品〉, (台北:台灣攝影1998)

期刊及其他學術文章
汪碧芬、何明泉,〈建構空間中神聖場域設計之基礎模式〉,2012年,設計學報,17(4),21-44。
陳嘉明,〈現代性 與 現代化〉,《廈門大學學報-哲學社會科學版》,2003年,第五期(總159期)。
何春蕤,〈色情文化與情色文化〉,(台北:中央大學性別研究室2002)。
林明體等著,〈現代社會民間工藝的取向〉,《傳統藝術硏討會論文集: 傳承 交流 成長》,(國立傳統藝術中心籌備處1998)。
張隆志等著,〈從「舊慣」到「民俗」:日本近代知識生產與殖民地台灣的文化政治〉,《台灣文學研究集刊》第二期,(台北:台灣大學台灣文學研究所2006)。
〈從學運到學院-台灣噪音/聲音藝術場景歷史速寫〉,《大聲誌》,2006年07月17日
Dick Hggins,〈Intermedia〉 ,re-published in Leonardo,vol 34,2001。
Miryam Sas ,〈INTERMEDIA,1955-1970〉, Tokyo, 1955-1970: A New Avant-garde。


網路資料
阿蘭巴迪歐(Alain Badiou), 2015年演講內容,網路來源https://soundcloud.com/sofiepetridis191/23-novembre。

GUN, Japanese,,〈Japanese art, Keiichi Ikemizu, Michip Horikawa, MIT Press, Reiko Tomii, Yutaka Matsuzawa〉。http://www.alexandramunroe.com/(2017/01/06瀏覽)

TBWA\Istanbul's Floating Cemetery Memorialises Refugees Lost at Sea,網路資料來源https://lbbonline.com/news/tbwaistanbuls-floating-cemetery-memorialises-refugees-lost-at-sea/(2016/11/20瀏覽)



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