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研究生:吳志文
研究生(外文):Chih-wen Wu
論文名稱:建功社區林域空間拓殖計劃-屏東縣新埤鄉客家聚落社區營造紀實
論文名稱(外文):Space in the Woods—A Colonizing Project at Chien-kung District, Pin-tung County
指導教授:呂理煌、曾旭正曾旭正引用關係
指導教授(外文):Li-hwang Lu、Xu- zheng Zeng
學位類別:碩士
校院名稱:臺南藝術學院
系所名稱:建築藝術研究所
學門:建築及都市規劃學門
學類:建築學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:144
中文關鍵詞:建築繁殖場、實作、社區總體營造、參與式設計、社區建築、建功社區、空間自主性
外文關鍵詞:Iterbreeding Field、Making、Community Architecture
相關次數:
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本論文筆者所企圖表述的,是一段追尋空間與人互動關係的歷程;以「建築繁殖場」兩年的實作與空間思考經歷,筆者轉入到實際社區去進行「社區居民自力打造公共空間」的嘗試。過程中,所探討的是使用者達成空間自主的條件為何,並思索建築空間與人應有的互動關係,進而探究有關社區建築應展現的構造語彙為何。而最終在屏東縣新埤鄉建功村的「建功社區林域空間拓殖計劃」的完成,所展現的是個人對繁殖場實作與拓殖精神的開展,以及對於社區建築及空間的初步嘗試。
當筆者接觸一些社區營造的公共空間案例之後,大部分的社區公共空間所傳達之構造語彙,其實與目前一般營造廠系統所產生的構造語彙相去不遠,以至於筆者只能經由他人告知才能了解此公共空間是由居民所自力打造的,無法從空間所傳達的語彙來加以辨認。這其實是不太合邏輯的,如果我們認同所謂社區自力打造的目的,在於利用當地居民的「在地性」來開發當地資源特色;那對於空間打造的階段上,怎麼會出現營造廠系統那種「一以貫之」的工法型態﹖不是應該具有更多的特殊性,或者是所謂「因地制宜」的處理工法將會出現嗎?!如此在於構造語彙差異性的程度,將會與社區地理位置的距離成正比才是。再從關於自力打造的「自力」來考量以下問題:在居民進行自力打造的動作時,由於對構造知識與能力的不足,因此產生了-社區委託營造廠來進行部分工程的狀況。這點也令筆者相當不解,如果說社區營造之所以必須以居民自力打造的方式來執行,其目的是基於發展配合當地居民能力的工法,並藉此來「引發」當地文化特質,相對於空間問題所產生的「特殊性」,或者是「獨特的在地性」;那麼為何還需要營造廠大型機具的進入來協助社區的「自力」呢﹖就筆者觀察,目前社區營造的「自力」的部分,普遍停留在使用者參與紙上規劃與設計階段。筆者對以上問題的疑惑,讓筆者對目前建築專業人所具備構造實作經驗的強度有所質疑-如果對材料及其相對應的工法熟悉度不足,如何能引導社區自力打造空間呢﹖更別說當面對一種新的材料,該如何開發它的特性﹖著名的建築家兼教育家葛羅培斯為眾所皆知的包浩斯學院之創辦人,其在1923年的著作「包浩斯的構想與組織」(Idee und autbau des bauhause)中說明:「只有在工廠實習中獲得熟練的技巧,並在造型研究方面取得穩固基礎的『技師』(Journey-man),才能進一步研究建築……。」這些都讓筆者與「建築繁殖場」的實作訓練產生直接的思索,如果能把個人在「建築繁殖場」的經驗與所進行的嘗試帶入社區的話,會產生什麼樣的現象與結果呢﹖這是筆者於此設計論文中所企圖嘗試與面對的議題。
In this paper,the author would try to state a procedure of seeking out the relationship between space and human being. after 2 years of making and deliberating on space in 〝Iterbreeding Field〞,the author entered the community and tried to carry out the attempt of〝building the public space in the residents’own effort〞. What we want to probe in the procedure, is the condition for the user to show self-control over the space, and to consider about the deserved relationship between human and space. Furthermore we would like to seek out what should be the form of construction in community architecture. Finally, in Chien-kung District, Pin-tung County we accomplished 「Space in the Woods—A Colonizing Project at Chien-kung District, Pin-tung County」.it shows a continuation of my making and the spirit of reclamation inspired by “Iterbreeding Field “, and is my first attempt regarding the space and architecture of community.
As the author contacted with the actual cases of community architecture, we find that the constructing form of most public space in the community is not far from that of construction company ,to such an extent that the author can’t see the space is constructed in the residents own effort were it not been told. In other words, it can’t be distinguished from the form of construction. It doesn’t make sense, for if we do agree that the purpose of making by residents their own is to establish the native character by natives, then how could it be identically the same as the methods of the construction companies in the procedure of building up the space? Shouldn’t it be much more particular, or more suiting local environment? The difference in form of construction should be commensurate with the difference in geographical features. Next we consider from the viewpoint of the purpose of self-effort in the community architecture:In the building process, because of the lack of knowledge and incapability in construction, the residents would give over part of the jobs to the construction company. This is also quite irrational, for if the purpose of construction of the community in the residents own effort is to develop a unique method in accordance with locality and the natives’ speciality, so as to elicit native cultural character and to develop the uniqueness of the local space. Then why should we need the help of giant machines from construction company? From my observation, the “self-effort” of present community architectuer in Taiwan mainly halts in designing and planning in room. Due to the doubts from above ,the author is questioning the constructing experience on the spot of present designer in architecture- How can they lead the community to self-construct the space if they are not acquainted with materials and building methods, let along to discovery the property of a new material? All these linked with the “making” training in “Iterbreeding Field “ yield a new consideration to the author. What if we can bring the experience from “Iterbreeding Field “ to the community? This is the main issue the author want to deal with in this thesis.
目錄
目錄 
圖片目錄 
導言 第一章 「建築繁殖場」空間事件經歷轉變 
第一節 「建築繁殖場」對應於個人空間創作觀念指向
第二節 空間事件經歷及建築價值觀轉變歷程 
第三節 「建築繁殖場」實作訓練對應社區建築 
第二章 建功村社區營造空間背景及初探心得 
第一節 參與的年代 
第二節 關於建功-森林中的藍布衫 
第三節 建功村社區營造空間初探與心得 
第三章 關於建功社區林域空間拓殖計劃 
第一節 基地概況及其發展潛力 
第二節 計畫執行步驟、架構及目標 
第四章 建功社區林域空間拓殖計劃執行過程 
第一節 檳臨樹下系列一 空間滑想(第一期工程) 
配合活動:「陽光、森林、水」親子生態之旅 
第二節 檳臨樹下系列二 悠遊森林(第二期工程) 
配合活動:林邊溪右岸「魅力四社」-建功社區開幕活動 
第三節 參與即是空間故事的開始 
第四節 計畫後評估檢討 
第五章 結論 
第一節 探究外來技術團體的姿態 
第二節 「參與」在於喚起生活感知 
第三節 關注自主性生活的空間型態 
第四節 以「實作經驗」回應社區營造的價值 
第五節 回歸拓殖的年代 
第六節 結語 
參考書目 
附錄一 林邊溪右岸聯盟社會力的意義 
附錄二 社區建築的十大通則 
附錄三 口試現場提問紀錄 
當我想到我一生的短短期間,就要消失於與過去未來相接的永恆之中,我所佔據的這個小小空間,將沉没於不知我也不為我知的無限空間時,我對自己之在此處,而不在彼處,深感驚恐;為了什麼緣故使得我不在彼處而在此處,什麼緣故使得我不在彼時而在此時是完全沒有理由的。是誰把我放在這個地方?是憑著誰的命令、誰的指示,我被分派於此時此地?
< 巴斯噶 >
存在主義,松浪信三郎著,志文出版社 P-50 第二章第三節,人類疏隔的時代。
今日的關鍵議題在於如何使人民對其環境更覺得驕傲,增進人民解決其住屋問題的能力,且對其生活保有更多的控制能力,所有這些作為的結果都朝向增加人民的信心與希望,以及發展出新技巧與旺盛的新企業精神等。我們所說的是數以千計的地方社區獲得重生,而這正是整個事情真正關鍵之所在。
<英國 威爾斯王子 1986.6>
社區建築 尼克˙華茲(Nick Wates) 創新出版社 P-2
我之所以相信社區建築取向具有意義的主要理由在於,我相信所有人類個體具有獨特的性格。如果能夠激發個體潛力,個人都能做出貢獻且有能力完成。當然我了解是有一些例外,但是我「同樣」相信在與其他個體共同生活的社區之中,個體可以做的更好,而這個環境必須是基於人性尺度且其設計是為了讓人產生歸屬感,而不是造成孤離感與匿名性。
<英國-查理斯王子1986.11>
社區建築 尼克˙華茲(Nick Wates) 創新出版社 P-218
「過去校園建築皆以功能取向,因為沒有實際生活行為融入,學生無法對場所產生共鳴,我想留給學生的不單純只是教學,更重要的是,一個人與環境共同生活的記憶。」
「建築繁殖場是一場建築空間的複合體營造。」
「我們所進行的是:複體營造、複體生產、複體繁殖、複體創造、複體開發、複體對話、複體氛圍、複體情境;並『記憶複體』。」
「我認為設計創作是一個身體力行的事。」
「假如創作是一種顛覆,創作的本質在於尋求未知,創作者藉由未知不斷試驗,掙扎出某種東西。那麼創作的第一件事就是瓦解顛覆自己!!」
-「建築繁殖場」主持人-呂理煌
台灣建築85期,2002年10月號,台灣建築追夢的時代-呂理煌,建築繁殖場,作品檔案294,P-18。
室內雜誌111期,2002年2、3月號合刊,人物專訪-呂理煌,P-158
移殖(interbreeding)所強調的是一種對象本身的”自體性”,也就是新的殖入體如何進入一個既存的體系中生存,並相互替換、結合而形成另一種新的生態環境。拓殖(colonizing)則是一個環境與文化的問題,在尺度上比”移殖(interbreeding)”來的大些,所指涉的狀態是:進入一個新的環境之時,所面對既存環境之特質與互動的狀況,彼此相互影響、調整而形成另一種並存、併置的新狀態。也就是說,「移殖」的部分比較偏向進入到內部的狀態;而「拓殖」則是對外界、對邊界的一個再延伸與拓展。不論移殖或是拓殖,均強調”人”在面對進入一個新的環境中所處的變動、不確定性與情境的問題。
呂理煌 台灣建築64期,2001年1月號 P-13 作品檔案208-建築繁殖場。


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