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研究生:張嘉珈 (釋知芸)
研究生(外文):CHANG, KAREN CHIA (SHIH, ZHI-YUN)
論文名稱:星雲大師《在人間自在修行—八識講話》的人間佛教修行觀之探究
論文名稱(外文):An Analysis of Venerable Master Hsing Yun’s “Carefree Living: A Commentary on the Eight Consciousnesses” Investigating the Cultivation Practice of Humanistic Buddhism
指導教授:王惠雯王惠雯引用關係釋妙南
指導教授(外文):WANG, HUI-WENSHIH, MIAO-NAN
口試委員:陳一標釋慧開
口試日期:2021-06-30
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:宗教學研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:106
中文關鍵詞:星雲大師《八識講話》《八識規矩頌》唯識思想萬法唯識人間佛教修行
外文關鍵詞:Venerable Master Hsing YunCarefree Living: A Commentary on the Eight ConsciousnessesVerses on the Structure of the Eight ConsciousnessesDoctrine of Consciousness-OnlyConsciousness-OnlyCultivation Practice of Humanistic Buddhism
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  本文研究主旨擬從星雲大師《在人間自在修行-八識講話》中所示的唯識入門方法,了解此一法門在當代人間佛教關懷下的詮釋觀點。佛教三藏十二部經中內含許多觀心、治心、淨心的方法,在《楞伽經》中:「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法 」即是最佳的說明和寫照。當代的佛法如何能延續發揮此一教化的功能,使學人、行者能在生活中落實佛法之運用,是本文擬深入探究的關切所在。星雲大師提倡人間佛教,特重直接契入觀心與修心,主張:吾人身心及世間萬法都由唯識所變現,了解身心與萬法實相的關係,即是觀修的起點。為了說明其思想特色及當代意義,本文首從《唯識三十頌》與《八識規矩頌》的義理分析之對照,進一步掌握星雲大師著作中所詮解的唯識思想,如何做為人間佛教修行觀之基礎,開展出具有時代性的豐富意義。
  The main purpose of this research paper is to understand how Yogācāra thinking is interpreted in contemporary Humanistic Buddhism based on Venerable Master Hsing Yun’s Carefree Living: A Commentary on the Eight Consciousnesses.
  The multitude of Buddhist sutras and treatises that deal with the mind teach us the way to observe, cure, and purify our minds. As stated in the Lankāvatāra-sūtra, “The dharma that is taught by the Buddha is to cure our afflicted minds. Without our afflicted minds, there is no need for the Buddha’s teaching.” Based on this concept, putting Buddhism into practice is the main point that will be focused in this paper.
  Venerable Master Hsing Yun propagates Humanistic Buddhism with particular emphasis on contemplating and cultivating the mind. As all phenomena in the world arise from and are the manifestation of the mind, understanding the relationship between mind, body and all dharmas is the critical starting point for cultivation.
  In order to explain the characteristics and contemporary significance of consciousness-only as explained in Venerable Master Hsing Yun's works, this paper first compares the theoretical analysis on Thirty Verses on the Vijñapti-mātra Treatise and Verses on the Structure of the Eight Consciousnesses, to advance the understanding of its practice in Humanistic Buddhism.
謝誌 I
中文摘要 II
Abstract III
目 錄 IV
圖目錄 VI
表目錄 VII
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究論題與研究方法 2
第三節 文獻回顧 3
一、《八識講話》與星雲大師唯識思想相關著作 3
二、唯識學相關原典 6
三、星雲大師人間佛教思想理念相關論著與學者研究 10
四、學者論著與研究成果 11
第四節 本文章節大要 16
第二章 《八識講話》內容分析 17
第一節 星雲大師重新詮釋八識的緣起 17
一、星雲大師的生命體悟與感懷 17
二、《八識講話》的成立緣起 19
第二節 《八識講話》思想結構 19
一、《八識講話》內容大要 19
二、《八識講話》的結構分析 21
第三章 《八識講話》的文獻分析 25
第一節 文獻回溯與對照 25
一、《唯識三十頌》 25
二、《八識規矩頌》 28
三、其他相關經論典籍 31
第二節 禪門公案與譬喻故事 40
一、《八識講話》中的禪門公案 40
二、《八識講話》中的譬喻及典故 44
第三節 《八識講話》中對於八識論述的比重分析 51
第四章 《八識講話》中唯識思想的詮釋特色 53
第一節 星雲大師所詮解的唯識思想 53
第二節 星雲大師對轉識成智的詮釋與發展 62
第五章 涵融唯識思想的人間佛教修行觀 71
第一節 人間佛教修行理念與生活實踐 71
一、人間佛教的修行理念 71
二、人間佛教的修行原則 74
三、涵融唯識思想的日常觀修方式 78
第二節 體悟「萬法唯識」和轉念的自在修行 80
一、理解星雲大師對「萬法唯識」的詮釋要義 80
二、發揮轉念的力量 83
第六章、結論 88
參考書目 92
附錄 98
〈附錄一〉:《八識講話》內容分類與摘要 98
〈附錄二〉太虛大師大乘三宗經論列表 106

圖目錄
圖一《八識講話》提綱 20
圖二《八識講話》引典次數比重分析 52

表目錄
表一 《八識講話》內容結構分析 23
表二《八識規矩頌》與星雲大師自拈偈頌之對照 28
表三《在人間自在修行-八識講話》& 講座版《八識講話》引典歸類法 32
表四 《八識講話》法界圓覺宗經典引用 35
表五 《八識講話》其他經系或典籍引用 36
表六 文本禪門公案一覽表 44
表七 譬喻故事一覽表 48
表八 成語一覽表 51
表九 星雲大師偈頌特殊詞彙/比喻 58
表十 彙整八識的修行 64
(一)藏經原典:
東晉.佛馱跋陀羅譯,《大方廣佛華嚴經》,CBETA 2021.Q2, T09, no. 278。
龍樹菩薩造,後秦‧鳩摩羅什譯,《大智度論》卷12,CBETA 2021.Q1, T25, no. 1509。
宋.天竺三藏沙門求那䟦陀羅譯,《觀楞伽經記》卷5,CBETA 2021.Q2, X17, no. 326。
宋.普濟集,《五燈會元》卷3,CBETA 2021.Q2, X80, no. 1565。
宋.普濟集,《五燈會元》卷1,CBETA 2021.Q2, X80, no. 1565。
宋.延壽集《宗鏡錄》卷73,CBETA 2021.Q1, T48, no. 2016。
宋‧智昭集,《人天眼目》卷四,T48, no. 2006。
馬嗚造、真諦譯,《大乘起信論》,CBETA 2021.Q2, T32, no. 1666。
唐.世親造、玄奘譯,《大乘百法名門論》,CBETA 2021.Q2, T31, no. 1614。
尊者世親造,三藏法師玄奘奉 詔譯,《阿毘達磨俱舍論》卷2,CBETA 2020.Q4, T29, no. 1558。
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯,世親菩薩造,《唯識三十論頌》,CBETA 2020.Q4, T31, no. 1586。
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯,《解深密經》,CBETA 2021.Q2, T16, no. 676。
大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯,《大乘本生心地觀經》卷8〈10 觀心品〉,CBETA 2021.Q2, T03, no. 159。
唐天竺沙門般剌蜜帝譯,《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷4,CBETA 2020.Q4, T19, no. 945。
唐.玄奘解,明智旭解,《八識規矩直解》,CBETA 2021.Q2, X55, no. 895。
南漢文偃說.守堅編,《雲門匡真禪師語錄》卷1,CBETA 2021.Q2, J24, no. B138。
明.匡山五乳.廣益.纂釋,《八識規矩纂釋》,CBETA 2021.Q2, X55, no. 894。
清.行舟註,《八識規矩頌注》,CBETA 2021.Q2, X55, no. 897。
于闐國三藏.實叉難陀譯,《大方廣佛華嚴經》卷19,CBETA 2021.Q2, T10, no. 279。
大慈恩寺沙門大乘光撰,《大乘百法明門論疏》,CBETA 2021.Q2, T44, no. 1837。
沙門基撰,《成唯識論述記》卷一,CBETA 2021.Q1, T43, no. 1830。

(二)星雲大師著作:
星雲大師,〈我回味虛大師五十生日詩〉,《我不是「呷教」的和尚》。高雄:佛光出版社,2019年。
《自學之道》。台北:臺灣商務印書館股份有限公司,2019年。
《在人間自在修行-八識講話》。高雄:佛光出版社,2018年。
〈人間佛教的「治心十法」〉,《人間佛教學報藝文》第11期 (2017/09/16)。
《星雲大師全集 佛教叢書1 教理 1》。高雄市:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集 30,人間佛教論文集4》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集39,人間佛教當代問題座談會5》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集46,佛教叢書5 經典 3》。高雄市:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集58,佛教叢書17 宗派 3》。高雄市:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集74佛光教科書5宗派概論》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集97,金玉滿堂5-星雲法語》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集105,演講集2佛教與生活》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集109,演講集6,有情與心識》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集114,主題演說:當代人心思潮》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集156,星雲說喻2》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集157,星雲禪話3》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集161,星雲法語 1》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集204,雲水樓拾語》。高雄:佛光出版社,2017年。
〈太虛大師〉,《星雲大師全集 225 參學瑣憶1》。高雄:佛光出版社,2017年。
《星雲大師全集佛法真義》。高雄:佛光出版社,2017年。
星雲大師口述,妙廣法師等紀錄,《人間佛教佛陀本懷》。高雄市:佛光出版社,2016年。
星雲大師口述,佛光山書記是紀錄,《百年佛緣-行佛篇2》。高雄:佛光文化出版社,2013年。
星雲大師,《人間佛教的戒定慧》。高雄:佛光文化,2013年。
《人間佛教當代問題座談會》。台北:香海文化, 2008年。
《修行在人間-精進》。台北市:香海文化,2007年。
《佛光教科書第二冊:佛教的真理》。台北:佛光出版社,1999年。
《佛光教科書.宗派概論(五)》。台北:佛光出版社,1999年。
《佛教叢書1:教理》。高雄:佛光出版社,1998年。
《佛光叢書6:宗派》。高雄:佛光出版社,1998年。
星雲大師總監修,李富華釋譯,《中國佛教經典寶藏經典白話版-楞嚴經》。高雄:佛光出版社,1996年。
星雲大師,《星雲大師演講集(二)》。高雄市:佛光文化出版,1982年。

(三)太虛大師著作
太虛大師,《太虛大師全書 法藏:佛法總學 (一)》,太虛大師全書影印委員會,1950年。
《太虛大師全書 法藏:大乘通學 (四)》,太虛大師全書影印委員會,1950年。
《太虛大師全書 法藏:法相唯識學 (六)》,太虛大師全書影印委員會,1950年。

(四)專書
于凌波,《唯識三論今詮》。台北:東大文化出版,1997年。
《唯識學入門六記》。台中市:李炳南居士紀念文教基金會,2004年。
《唯識學十二講》。台北市:慧炬出版社,2000年。
《唯識學綱要》。台北市:東大文化出版,1992年。
《唯識名相新釋》。台北市:新文豐出版社,1997年。
《唯識三頌講記》。台北市:佛光出版社,1998年。
王恩洋,《中國佛教與唯識學》。北京:宗教文化出版社,2002年。
白雲禪師,《唯識心理學》。彰化縣:佛印月刊社,1989年。
李潤生,《唯識三十頌導讀》。新北市:全佛文化,2011年11月。
如覺法師,《唯識思想入門》。台北:圓明出版社,1997年。
吳汝均,《唯識哲學-關於轉識成智理論問題之研究》。高雄市:佛光出版社印行,1978年。
法舫法師,《唯識史觀及其哲學》。台北:天華出版,1978年。
法舫法師,《阿賴耶識的研究》。台北縣: 世界佛教出版社,1995 年。
周叔迦,《唯識研究》。台北市:天華出版,1979 年。
徐典正,《唯識思想要義》。台北:佛光文化出版社,1993年。
周志煌,《唯識與如來藏》。台北市:文津出版社,1998 年。
歐陽竟無,《唯識講義》。台北市:佛教出版社,1978年。
學愚,《人間佛教:星雲大師如是說,如是行》。香港:中華書局,2011年。
韓廷傑,《唯識學概論》。台北市:文津出版社,1993年。
依昱法師,《觀心˙開心: 大乘百法明門論解說 (一)》。高雄:佛光文化出版社,1984年。
《談心說識》。高雄:佛光文化出版社,1993年。
《知心˙明心:大乘百法明門論解說 (二)》,高雄:佛光文化出版社,1996年。
倪梁康,《新譯八識規矩頌》。台北:三民書局,2013年。
許洋主,《唯識關鍵字》。台北:法鼓文化,2018年。
程恭讓,《星雲大師人間佛教思想研究》。高雄:佛光文化事業有限公司,2015年。
張曼濤,〈唯識學之產生及其史略〉,《唯識學的發展與傳承》。台北市:大乘文化出版,1978年。
楊白衣,《唯識讀本》。高雄市:慈恩出版社,1981年。
聖嚴法師,《探索識界-八識規矩頌講記》。台北:法鼓文化,2001年。
昭慧法師,《初期唯識思想》。台北:法界出版,2001年。
徐典正,《唯識思想要義》。台北:佛光文化出版社,1993年。
慈航法師,《相宗十講》。台北:天華出版社,1998年。
夢參老和尚講述,〈卷第四 正宗分-釋六根細辨相伏〉,《楞嚴經淺釋 中冊》。台北:方廣文化,2018年。
演培法師,《唯識法相及其思想演變》。台北:天華出版,1990年。
釋光泉,《唯識研究-第六輯》。北京:商務印書館,2019年。
鄭振煌,《轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心:八識規矩頌輕鬆解歡喜行》。台北:大千出版社,2018 年。
釋寬謙,《解開生命的密碼-八識規矩頌講記》。台北:法鼓文化,2020年。
釋滿義,《星雲模式的人間佛教》。台北:天下遠見出版,2005年。
《星雲學說與實踐》。臺北:遠見天下文化出版,2015年。
釋印順,《印度佛教思想史》。臺北:正文出版社,1992 年。
闞正宗,《宜蘭弘法十年記—青年星雲的人間佛教之路》。高雄:佛光文化,佛光山人間教研究院,2018年。
(五)外文專書、中譯:
Lusthaus, Dan. Buddhist Phenomenology: A Philosophical Investigation of Yogacara Buddhism and Ch'eng Wei-Shih Lun. Routledge: 2014.
橫山紘一著,許洋主譯,《唯識思想入門》,台北:東大圖書股份有限公司,2002年。

(六)期刊論文:
李廣良,〈人間佛教之「人間化、現代化、生活化」〉,《輯二_人間佛教宗要》第二期 (2015/09),頁 185-190。
橫山紘一,〈生活唯識第五講:唯識的科學性〉,《人間佛教學報藝文》,第23期 (2019/09/16),頁 190-201。
〈生活唯識第四講:來自深層的健康〉,《人間佛教學報藝文》,第22期 (2019/07/16),頁 142-159。
〈生活唯識第三講:「體得」唯識〉,《人間佛教學報藝文》,第21期 v頁 148-162。
〈生活唯識第二講:「自己」到底是甚麼?〉,《人間佛教學報藝文》,第20期 (2019/03/12),頁 188-203。
〈生活唯識第一講:唯識的歷史和基本思想〉,《人間佛教學報藝文》,第19期 (2019/01/16),頁 138-151。
〈唯識的生活方式〉,《人間佛教學報藝文》,第6期 (2016/11/16),頁 24-378。
林育民,〈星雲大師心識觀研究〉,《2013年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 (下)》(2013年8月),頁 186-213。
陳一標,〈三界唯心與星雲大師的經典詮釋〉,《2019年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會》(2020年5月),頁 498-523。
陳劍鍠,〈人間佛教的管理心法〉,《2018輯六,人間佛教高峰論壇》。高雄:佛光文化出版社,2019 年。
趙東明,〈星雲大師論唯識-兼論一些相關的唯識學理論〉,《2013年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 (下)》(2013年8月),頁 214-272。
黃國清,〈太虛大師的法華思想〉,《通識教育與跨域研究》第8期 (2010年12月),頁25-46。
滿耕,〈星雲大師與當代人間佛教 (五之一)〉,《普門學報》第 31 期 (2006年01月),頁1-36。楊牧貞 & 許源浴,〈從唯識的觀點探討閱讀的文章對心識的影響〉,《普門學報》第 57 期 (2010年05月),頁75-94。
溫淑貞,《萬法唯識的理論與實踐-以轉識成智為中心之研究》南華大學哲學研究所,2009。
釋滿紀,〈唯識繫於人間之基本向度〉,《普門學報》第 33 期 (2006年05月),頁1-15。
林國良,〈唯識學認知理論的現代心理學解析〉,《普門學報》第 18 期 (2003年11月),頁 1-12。
鄭石岩,〈唯識法門與心理健康-唯識派心理學的時代意義〉,《普門學報》第 02期(2001年03 月),頁 1-16。
鄭石岩,〈唯識法門看生命的實現-唯識派心理學及其在諮商輔導上的應用〉,《2001年佛學研究論文:人間佛教》。高雄:佛光山文教基金會,2001年
釋知宏,《《楞嚴經》心性論─真妄二心之探究》南華大學人文學院宗教學研究所,2020,指導教授:釋永本&釋覺明。

(七)工具書
慈怡主編,《佛光大辭典》。高雄:佛光出版社,1995年。
《佛光大藏經唯識藏˙著述部˙八識講話外五部》。高雄:佛光出版社,2016年。
《佛光大藏經唯識藏˙論部˙成唯識論外二部》。高雄:佛光出版社,2016年。

(八)網路資料
滿紀法師,〈八識規矩頌〉,《人間佛學 iBuddha網路影音平台》,2019年。
滿紀法師,〈大乘百法明門論〉,《人間佛學 iBuddha網路影音平台》,2019年。
根據國家教育研究院,教育部成語典, http://hanzi.cmex.ericjoung.idv.tw/idiom/idiomView.jsp?ID=94&webMd=1&powerMode=1&la=1,引用日期:2021年4月12日。
根據國家教育研究院,教育部成語典, http://hanzi.cmex.ericjoung.idv.tw/idiom/idiomView.jsp?ID=94&webMd=1&powerMode=1&la=1,引用日期:2021年4月12日。
根據國家教育研究院,教育部成語典,
http://hanzi.cmex.ericjoung.idv.tw/idiom/idiomView.jsp?ID=20&q=1,引用日期: 2021年4月12日。
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