臺灣博碩士論文加值系統

在歷史的進程中，紀實攝影的意義和範疇一直不斷受到挑戰，紀實攝影並不等於完全對現實的白描，也絕非沒有藝術性，它看似透明卻饒富層次，是一種引導我們更趨近真實的攝影形式。時至今日，在多元媒體爆炸的當代，紀實攝影處在一個矛盾的窘境，既逐漸脫離傳統的窠臼，也越來越重視攝影者的觀念和策略，但不變的是，在形式之前，紀實攝影仍然側重影像內裡的經驗與真實。本創作研究運用文獻分析法與文本分析法對西方紀實攝影的概念、發展、形式風格與意識形態做深入的探討，進一步梳理臺灣紀實攝影的發展脈絡，彙整各時期的原住民影像，蒐集相關案例進行剖析。本創作內容透過紀實影像與文字書寫紀錄泰雅族馬烈霸部落的日常風景，不但具有文化紀實的功能，也是創作者個人部落經驗的顯影，影像中的視覺符碼構成泰雅族群的縮影，試圖引導觀者關注影像背後的真實。

In the course of history, the significance and the range of documentary photography has been constantly challenged. Documentary photography does not completely refer to the sketch of reality. It seems transparent, abundant and artistic, being a particular photographic form which leads us closer to “what is reality”. Today, the multi-media generation makes documentary photography live in a contradictory dilemma: it not only getting rid of stereotype but also paying more attention on photographers’ ideas and tactics. The most important is, documentary photography still values the experience and the truth within before the forms and skills. The study mainly focuses on the concepts, process, forms and the ideology of documentary photography, further analyzing the images of Taiwan indigenous people. The research results and creative works to record Mlepa tribe is not only to reveal the truth of society but also to reflect the experience of creator. The visual symbols signify the culture of Atayal people, also calling viewers to follow with the truth behind.

摘要…………………………………………………………………………………. I
表目錄…………………………………………………………………………….. VI
圖目錄……………………………………………………………………………. VII
第一章 緒論…………………………………………………………………….… 1
第一節 創作研究背景、動機與目的…………………...……………....………….1
一、創作背景……………………...………………………………..……………. 1
二、創作動機與目的…………..……..………....……………………………….. 2
第二節 創作研究範圍與限制……………….…………………………....……….. 3
第三節 創作研究方法與步驟……………….…………………………....……….. 3
第四節 創作研究架構與流程圖………….…...…………………….....…………...5
第二章 文獻探討………………......………………………………………............ 6
第一節 紀實攝影的發展與概念重組…………………...……………....………….6
第二節 臺灣紀實中的臺灣原住民族…………………...……………....…………11
一、紀實影像中的臺灣主體性………………………………..……….......…….11
二、紀實影像生產與臺灣原住民…………………………………........….……14
第三節 小結…………………………....………………………………......……20
第三章 相關類型案例分析…………………....…………………………….…..21
第一節 荷西政權：異境觀與異族想像……………...……………….....………21
第二節 明鄭、清領：非「蠻」即「番」的論述………………...…..………23
第三節 日本帝國：殖民之眼的暴力窺看……………………...…...…....……30
第四節 國府時期：人道主義的目線………………………...……........………35
一、王信《蘭嶼‧再見》…………………….....……………………........………35
二、阮義忠《四季》………………………………………………............……37
三、關曉榮《八尺門報告》………………………….………………......………38
第五節 當代臺灣：眾聲喧嘩的年代…………………….....……….........…..…40
第四章 創作論述………………………………..…………………........…………42
第一節 創作理念………………………………..…………………........…………42
第二節 創作內容與形式……………..………………………..…....……...……43
一、創作內容表現………………………..……………………….........…………43
二、創作形式表現…………………..………………………….........……………43
第三節 創作方法與技巧……..……………..…………………..…………………44
一、創作機具………………………..……………………...........…………………44
二、創作元素說明………………….……………………….........………….……45
三、文案撰寫………………………………..……………………………………45
四、數位輸出、公開展覽張貼……...………..…………….…………....………45
第四節 作品呈現……………………………..…………………..……...………47
一、 影像紀錄……………………………………………………………........49
（一） 〈面容〉………………..………....………………..…………..………49
（二） 〈共享〉………………..………....………………..………..…………51
（三） 〈獵人〉………………..………....………………..………..…………53
（四） 〈童年〉………………..………....………………..………..…………54
（五） 〈注視〉………………..………....………………..……..……………55
（六） 〈餽贈〉………………..………....………………..……..……………56
（七） 〈回家〉………………..………....………………..……..……………58
（八） 〈日常〉………………..………....………………..……..……………60
二、文字書寫………………………………………………………...........…..71
（一） 〈用另一隻眼睛看部落〉…………………..………………....……..71
（二） 〈文化乾杯〉………………………………………………….………75
（三） 〈從當代看泰雅祭儀〉…………...……………………...….………79
（四） 〈你們是世上的光〉…………………………….……....……...……82
（五） 〈回家〉………………..………....………………..…….………………85
（六） 〈神秘鐵盒〉…………………………………………….………………89
第五章 結論與建議……………….…………………............................………99
第一節 創作研究限制與心得………………………..……….…….……………99　　
一、創作理論…………………..……………………………………...........………99　
二、創作實踐…………………..…………………………………..........……..…100　
第二節 結論與成果…………………………………..……………....……..……101
參考文獻………………………………………...…….............................…..…102
附錄……………………………………...............................………...……..……107
一、創作計畫展出形式與成果………………………..….....………………107
二、最終展出形式與成果………………………..……………………….……112

一、中文專書

王信（1985）。《蘭嶼再見》。頁10-11。臺北：純文學出版社。

石文誠、陳怡宏、蔡承豪、蕭軒竹、謝仕淵（2012）。《簡明臺灣圖史：從區域地理環境的角度看台灣史》。臺北：如果出版社。

阮義忠（2012）。《人與土地 MAN AND LAND 1974-1986》。臺北：行人出版社。

陳傳興（2009）。《銀鹽熱》。臺北：行人出版社。

孫京濤（2004）。《紀實攝影－風格與探索》。中國：山東畫報出版社。

郭力昕（2014）。《真實的叩問：紀錄片的政治與去政治》。臺北：麥田出版社。

翁佳音、曹銘宗（2016）。《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》。臺北：貓頭鷹出版社。

張照堂（2013）。《非影像：歲月書寫》。頁190-191。臺北：臺北市立美術館。

關曉榮（1994）。《尊嚴與屈辱─國境邊陲．蘭嶼1987 》。頁183-186。臺北：時報文化出版。

關曉榮（2013）。《八尺門：再現2%的希望與奮鬥》。臺北：南方家園出版社。

二、中譯專書

李文吉（譯）（1993）。《紀實攝影》（原作者：Arthur Rothstein）。臺北：遠流出版社。

吳莉君（譯）（2010）。《觀看的方式》（原作者：John Berger）。臺北：麥田出版社。

林偉盛（譯）（2010）。《邂逅福爾摩沙：臺灣原住民社會紀實．荷蘭檔案摘要》（原作者：Leonard Blussé）。臺北：南天書局。

許綺玲（譯）（1997）。《明室‧攝影札記》（原作者：Roland Barthes）。臺北：臺灣攝影出版。

張世倫（譯）（2011）。《另一種影像敘事》（原作者：John Berger & Jean Mohr）。臺北：城邦出版社。

黃翰荻（譯）（1997）。《論攝影》（原作者：Susan Sontag）。臺北：麥田出版社。

楊德睿（譯）（2010）。《神話與意義》（原作者：Claude Lévi-Strauss）。臺北：麥田出版社。

三、西文專書

Henry Robinson Luce (1936). Life Magazine. New York: Life Publishing Company.

Martin Mann, Ogden Tanner, Diana Hirsh (1972). Documentary Photography. New York: Time-Life Books.

William Stott (1986). Documentary Expression and Thirties America. Chicago: University Of Chicago Press.

四、論文期刊

王盛閎（2012年4月）。《藝術世界、藝術體制理論》（期刊）。《藝外雜誌4月專輯：台灣當代藝術摘要2012第31期，頁36-39。

王聖閎（2014年5月）。《從直接攝影到「非影像」書寫：以張照堂的影像美學與〈非影像筆記〉為線索》（期刊）。臺灣現代美術學報第27期，頁105-129。

李道明（2012年8月）。《近一百年來臺灣電影及電視對臺灣原住民的呈現》（期刊）。《原住民族文獻》網路雙月刊2012年第4期。

呂孟璠（2016年9月）。《國立臺灣博物館藏平埔族風俗圖像初探》（期刊）。臺灣博物季刊第131期，頁60。

林素珍（2015年12月）。《明清時代與原住民相關文獻和其史觀》（期刊）。《原住民族文獻》網路雙月刊2015年第24期。

林文玲（2013年6月）。《製作原住民：轉換中的技術載體，轉化中的文化身份》（期刊）。臺灣人類學刊第11期，頁156。

季惠民（2004）。《解嚴前後的人道關懷攝影：視覺再現中的臺灣與臺灣性》（專論）。臺灣國立成功大學藝術研究所。

郭力昕（1999年12月）。《告別不了的「濫情主義」文化─從阮義忠的攝影談起》（報紙）。臺灣中國時報人間副刊。

陳芷凡（2008年4月）。《從東番到Formosa─試探〈東番記〉、〈福爾摩沙報告〉中的性別書寫》（期刊）。臺灣國立台灣文學館台灣文學研究學報第6期。

陳佳琦（2002）。《再現他者與反思自我的焦慮－關曉榮的蘭嶼攝影》（學位論文）。臺灣國立成功大學藝術研究所。

陳明賢（2011）。《紀實攝影創作之探索—以「倫敦劇場」系列創作為例》（學位論文）。臺灣國立雲林科技大學設計運算研究所。

徐佑驊（2011）。《日治時期「台灣寫真帖」研究》（學位論文）。臺灣國立政治大學台灣史研究所。

張照堂（2011年4月）。《行旅．自白》（期刊）。藝術觀點ACT第50期，頁82-95。

康培德（2015年12月）。《荷政時代的原住民史料與史觀》（期刊）。《原住民族文獻》網路雙月刊2015年第24期。

黃國超（2005）。《「再現」的政治─從殖民壓抑到主體抵抗的原住民形象》（專論）。臺灣第五屆通俗文學與雅正文學─文學與圖像研討會論文集。

楊煥鴻（2007）。《他者不顯影─台灣電影中的原住民影像》（學位論文）。臺灣國立東華大學民族發展研究所。

劉偉民（2005）。《殖民情境的影像再現-日治時期原住民明信片圖像研究》（學位論文）。臺灣國立成功大學藝術研究所。

龔卓軍（2015年3月）。《後至者的暗黑攝影：陳傳興的無光之光》（期刊）。印刻文學生活誌第139期，頁80-83。

四、網路資料

James Nachtwey（2007）。《TED Talks：James Nachtwey's searing photos of war》（詹姆士‧納奇威：將戰爭烙在照片上）。TED志願者譯。網址： https://www.youtube.com/watch?v=_mzUCKYWtP8。檢索日期：2016年9月。

王聖閎（2010）《在時光沈澱之處徘徊觀伺，側寫張照堂的現代身影》。網址：http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/633/794。檢索日期：2016年9月。

吳嘉寶（1993）。《臺灣攝影簡史》。網址：http://www.fotosoft.com.tw/book/papers/library-1-1005.htm。檢索日期：2016年9月。

沈柏逸（2015）。《紀實攝影紀實了什麼？》。網址： https://www.twreporter.org/a/documentary-photo-confine。檢索日期：2016年9月。

林闊祿（1990）《影像的社會運動》。網址：http://reocities.com/Tokyo/bay/5254/article/af3.html。檢索日期：2016年9月。

林文玲（2012）《我們要的生活方式》。網址：http://guavanthropology.tw/article/2813。檢索日期：2016年9月。

郭力昕（2013）。《紀實攝影典範的昨日與今日─關曉榮〈八尺門-再現2%的希望與奮鬥〉》。網址：http://www.vopmagazine.com/bachihmen/。檢索日期：2016年10月。

郭力昕（2014）。《不再見證，而與觀者辯論的紀實攝影》。網址：http://commagazine.twmedia.org/?p=2661。檢索日期：2016年10月。

莎伊維克．給沙沙（1993）。《台灣大戲院／電影中的原住民》。網址：http://talk.ltn.com.tw/article/paper/180373。檢索日期：2016年10月。

章光和（2014）。《內容與形式》。網址：https://sites.google.com/site/khvschool/Home/years/2008ke-cheng/week13。檢索日期：2016年10月。

黃明川（1986）。《臺灣攝影史簡論》。網址：http://www.oocities.org/tokyo/bay/5254/article/af7.html。檢索日期：2016年9月。

趙瑜婷（2010）《17世紀臺灣遇見西方—激盪文化火花》。網址：http://www.mdnkids.com.tw/news/?Serial_NO=65542。檢索日期：2016年9月。

謝以萱（2016）《日治台灣的田野踏查與攝影術（二）：背著相機的人類學家—鳥居龍藏 × 森丑之助》。網址：http://www.biosmonthly.com/collection_topic/7737。檢索日期：2016年10月。