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研究生:林讌如
研究生(外文):Lin, Yan Ru
論文名稱:以動畫創作《石榴監獄》論 女性生育意識與影像表現
論文名稱(外文):Creation Description of "Pomegranate Panopticon" and Discussion of Film Performance for Female Fertility Awareness
指導教授:余為政余為政引用關係
指導教授(外文):Yu, Wei Cheng
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南藝術大學
系所名稱:動畫藝術與影像美學研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:124
中文關鍵詞:女性、生育、制度、全景敞視監獄
外文關鍵詞:female、fertility awareness、system、Panopticon
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摘要
藉由觀看他人與自身生命歷程的種種,覺察人類社會中由知識、權力、制度交織構成的主流思想傳播權,影響了每個主體看似自決、實則受系統支配的個體價值觀。在此脈絡下,人類社會將生育價值作為判斷生理女性個體唯一價值的現狀,其運作的社會思想、制度與模式、以及女性的命運,嘗試在動畫短片《石榴監獄》創作中做出詮釋。以融合全景敞視監獄的半虛構場域、各種放大突顯的象徵元素,將現實與幻境交織成的世界觀,以影像視覺做為媒介,來傳達自身解構出的女性生育使命背後的脈絡。
本創作論述將在第一章敘述個人學習歷程發展與脈絡;第二章解析上述主流社會思想的運作架構;第三章將分析後的架構模式轉化為視覺元素的考量、交錯其他概念相關作品的表現手法分析,討論《石榴監獄》中的視覺運用;末章以創作省思及未來創作展望總結。

關鍵字:女性、生育、制度、全景敞視監獄

Abstract

To sense how the mainstream ideology spreading right-which is about knowledge, power and institution influence every single unit in the human society by observing the Life Course of others and me. Their values seems to be formed independently but in contrast, they actually dominated by the whole system.
Under this premise, the human society regarded women’s only value as their ability to have children. The social’s ideology, institution and module of this reality and women’s destiny will be attempting to be annotated in the animated short film “Pomegranate Panopticon”. By half-imaginary field and enlarged symbol element, weaving reality and dreamland, using the visual image as the medium, to express the real thread of thought about women‘s errand- to propagate.
First Chapter will discourse the learning process of myself. Second Chapter is going to analyze how the mainstream social ideology works. Third Chapter will transfer analyzed social ideology mode to considerations of visual elements usage, interlace the expression analysis of other related works and discuss visual effect application in “Pomegranate Panopticon”. In conclusion will summarize by creation reflection and future prospects.

Key words:female、fertility awareness、system、Panopticon

摘要 I
ABSTRACT II
誌謝辭 III
目錄 IV
圖目錄 VI
第一章 緒論 1
1-1個人創作經歷 2
1-2大學時代:開啟對體制反思 4
1-3研究所時期 9
1-3-1動畫探索與美學風格養成 9
1-3-2獨立製作與實驗動畫的連結性 11
1-3-3對創作的定義認知轉變:當動畫做為訊息傳播載體(ANIMATION AS A SOCIAL MEDIA) 13
第二章 創作動機 19
2-1 系列創作脈絡 19
2-2《石榴監獄》創作緣由 25
2-3從《金色筆記》看現代「自由女性」難以逃脫的性別意識 29
2-4主流意識中對女性的性別期待 31
2-5解析社會結構 34
2-5-1社會意識中的女性定位建構 35
2-5-2權力結構體制下的生育意識與制度 38
2-5-3動畫作品中女性觀點的性別平等論述 39
2-6分析體制中生育意識之形成、與訊息操作手法 41
2-7體制如何灌輸:透過日常文化傳播 46
2-7-1 東方的主流訊息載體 47
2-7-2孩子如何被運作為籌碼 48
2-7-3從鄉土劇看女性定位與生育賞賜 53
2-7-4看婚姻與體制規訓結構 55
2-8女性之間的互相監控 57
2-9 拒絕生育的人們 ─「拒絕生育,是一種人道主義」 59
2-10神聖母職(母職神聖化)與現代電子網絡的「超級圓形監獄」(SUPERPANOPTICON) 61
第三章 《石榴監獄》作品元素 68
3-1影片技法 68
3-1-1「有限動畫」、「限幀動畫」與「全動畫」 68
3-1-2從「敘事動畫」轉變為「實驗動畫」型態過程 73
3-2作品元素設計:建築結構與象徵意涵 80
3-2-1全景敞視監獄 81
3-2-2中央監視塔 82
3-2-3 牢房 85
3-3各片段「行為秩序」設計內容: 86
3-3-1〈#EVEN WOMAN HAS A ROOM〉:就算有了「自己的房間」 86
3-3-2〈#Grew up in doll house〉:女孩成長於娃娃屋 88
3-3-3〈#Penis Anxiety〉:陰莖焦慮 90
3-3-4〈#Praise of Boys〉:男孩們的禮讚 92
3-3-5〈#Suitors─30s、40s、50s〉: 30歲、40歲、50歲時的追求者們 93
3-3-6〈#Marriage is Good〉:婚姻無限好 94
3-3-7〈#Motherhood Consecared〉:神聖母職 95
3-3-8〈#Evil Mom〉:邪惡母親 97
3-3-9〈#Relief〉:解脫 99
3-4製作過程 100
3-4-1製圖部分 101
3-4-2使用工具 102
3-4-3軟體實做感想 108
第四章 結語 109
4-1 創作過程中的藝術治療(ART AS THERAPY) 109
4-2創作省思 112
4-3未來創作展望 113
參考文獻 117
附錄一:莫妮卡‧雷諾(MONIQUE RENAULT)動畫影片《人生而平等MONIQUE RENAULT》引用對白之英文原文(論文頁38) 121


參考文獻
參考書目
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Jules Michelet 。張穎琦譯。《女巫》(La Sorciére)。新北市:立緒。2012
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Michel Foucault 。余碧平譯。《主體解釋學》(L'HERMÉNEUTIQUE DU SUJET)。上海:人民。2005
Michel Foucault。劉北成、楊遠嬰譯。《規訓與懲罰─監獄的誕生》(Discipline and Punish:The Birth of the Prison)。台北縣:桂冠。2003
上也千鶴子。楊士堤譯。《厭女:日本的女性嫌惡》。台北市:聯合。2015
女性影像學會主編。《凝視女像:56種閱讀女性影展的方法》。台北市:遠流。1999
台灣女性影像學會主編。《女性影像書─從女性影展看女性影像之再現》。台北市:書林。2006
余為政主編。《動的藝術畫的電影(續)》。台南市:國立臺南藝術大學音像數位資源中心。
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參考論文
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參考影片
《Hipopotamy》導演:Piotr Dumała。年代:2014
《人類之子》(Children of Men)導演:Alfonso Cuaron 。年代:2006
《生珠》(The Woman with Pearls)。導演:劉婉琳,年代:2007
《地下幻燈劇畫─少女樁》(Shôjo tsubaki)導演:繪津久秋。年代:1992
《肉蛾天》。(Meats Day)導演: 謝文明,年代:2006
《忍者武藝帳》(にんじゃぶげいちょう)導演:大島渚。年代:1967
《我說啊,我說》(The Soliloquist)。導演:馬匡霈,年代:2008
《花山牆》導演:蘇育賢。年代:2013
《洞》(The Hole)。導演: 黃慈怡,年代:2009
《單身動物園》(The Lobster)導演:Yorgos Lanthimos。年代:2013
《悲傷的貝娜朵拉》(Belladonna of Sadness)導演:山本暎一。年代:1973
《蘆筍》(Asparagus)。導演:Suzan Pitt。年代:1978。
參考動畫影集
《闇芝居》(やみしばい)。導演:高嶋友也,年代:2013
《南方公園》(South Park)。導演: Comedy Central,年代:1997
《心靈判官》(Psycho Passサイコパス)。動畫原案:虛淵玄,導演:本廣克行。年代:1997
網路資料
〈性別與媒體─媒體如何建構他者〉http://ceiba.ntu.edu.tw/922media
〈拒絕生育,是一種人道主義〉http://dadazim.com/journal/2012/05/humanism/
〈馬欣專欄/從「草東沒有派對」的崛起,看世代脫鉤〉http://punchline.asia/archives/23505
〈動物界最殘忍母親:狠心吃自己親骨肉〉https://read01.com/mRxxNM.html
〈動畫中的 UPA 風格是怎麼一種風格?〉https://read01.com/J0Gxkd.html
〈粒線體的歷史-粒線體夏娃Mitochondrial Eve〉,張永達,2009,科學Onlinehttp://highscope.ch.ntu.edu.tw/wordpress/?p=1129
〈漢人傳統婚俗中的植物象徵〉http://seed.agron.ntu.edu.tw/civilisation/student/1998/myth1.html
〈魂兮歸來:童妮.摩里森的《寵兒》〉http://www.ea.sinica.edu.tw/library/euamelite/beloved_preface.pdf
〈劉睿:生育制度的社會學分析〉http://www.21ccom.net/articles/sxwh/shsc/article_20140514105929.html
女權之聲〈 我不想要生小孩,你沒有資格責備我「自私」http://womany.net/read/article/9951?exp-list=new&utm_expid=39413488-2.V1WWANj6THavpVxAtmYb1Q.1&utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com.tw%2F
國立臺南藝術大學虛擬動畫學習中心精選文章專欄〈訪談動畫大師─蘇珊皮特〉http://art.tnnua.edu.tw/animate/articles2.htm
劇評可以毒舌,待人必要親和。https://www.facebook.com/WangDongsDramaTalk/photos/a.675504505835416.1073741828.675375152515018/1188660471186481/?type=3
葉允斌〈圓形監獄概念簡述、監視呈現一種社會關係、資訊科技與監視宇宙〉http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/33/33-18.htm
BBC,〈身處人群之中為什麼會讓我們變得愚蠢?〉─群體性研究與群體智慧,邁克爾•邦德(Michael Bond) http://www.bbc.com/ukchina/trad/vert_fut/2016/01/160127_vert_fut_are-your-opinions-really-your-own
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