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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:楊素敏
研究生(外文):YANG, SU-MIN
論文名稱:《借來的月光》- 從創作中照亮自我暗面之路:自述
論文名稱(外文):BORROWED MOON LIGHT: Light up the dark side of the self from the creative work of self-narration
指導教授:蔡瑞霖蔡瑞霖引用關係邱啟明邱啟明引用關係
指導教授(外文):TSAI, RAY-LINCHIU, CHI-MING
口試委員:蔡瑞霖邱啟明黃小燕周政緯
口試委員(外文):TSAI, RAY-LINCHIU, CHI-MINGHUANG, HSIAO-YENCHOU, CHENG-WEI
口試日期:2018-06-14
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:廣播電視學系碩士班應用媒體藝術組
學門:藝術學門
學類:應用藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:100
中文關鍵詞:紀實攝影心靈繪畫自動性技法曼陀羅繪畫探索自我
外文關鍵詞:Documentary photographyMind PaintingAutomatismMandala PaintingSelf-exploration
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在忙與盲的迷惑歲月中,曾以為自己是借光的暗月,於是,企圖尋找創造自我價值的方法。最初,我幫藝術家拍攝紀錄片,但拿起攝影機,卻從鏡頭裡照見自己對創作的渴望。於是,以藝術為媒介,我踏上探索自我的創作旅程。本論述記錄及探討我尋找創作方法,嘗試不同媒材創作的經驗,及創作如何幫助我理解自己的歷程。

從紀實攝影出發拍攝生活中偶見的影像,我察覺剎那間的創作不能將內心情緒完整的表達。於是,我試著把攝影作品轉化成繪畫創作,依樣畫葫蘆的創作方式,不但不能自由揮灑,也無法激發繼續創作的熱情。在創作路上我走走停停、跌跌撞撞的匍匐前行。因緣聚合下,我向當代藝術家莊志輝學習「心靈繪畫」,這種創作的方法,最初是讓心處在空白的狀態下,不設定主題、不寫實物、不做思維,以手隨心走自由繪畫,初稿完成後,最終再加以理性的思考、技巧完成作品。「心靈繪畫」是沒有框架、有趣的創作方法,不但引動我對創作的慾望,解讀作品也幫助我挖掘潛意識。「心靈繪畫」的創作概念與「自動性技法繪畫(Automatism)」、「曼陀羅繪畫」有相似處,但與兩者也有其不同。在本論述中我將以自身體驗加以探討。

在創作裡,我常逼近自己內心的暗面,當我勇敢的面對負面情緒,它們會變成我創作的素材轉換在作品裡。創作過程讓我慢慢釐清自己的內在,同時作品被完成了,就像是老天賜予的禮物。我從創作中反觀自我,所以,對非藝術本科生的我而言,創作過程的轉變是此研究的重點。作品背後的故事和作品都是我想訴說的,因為若沒有生命中的起落得失體會,我無法走進創作。我以兩場個展含括攝影作品,水紋之歌、內心視界系列,及繪畫追夢、向外走向內走系列,做為實踐創作的開始,而非最終的結果。透過整理此論述,我更明白,月亮自身雖不會發光,但是它在公轉及不停的自轉運行裡才得以被照亮。誰向誰借光?日與月是在互相依存當中,才得以日日夜夜發光。祈願以《借來的月光》創作並照亮自身的研究經驗也能為他人微微的照光。

In the busy and blind years of confusion, I thought I was a dark moonlight so I attempted to find ways to create my own value. Initially, I helped the artist Chuang, Chih-Hui shoot a documentary, however as I picked up the camera, I see my desire for creation from the lens. Thus I set foot on the self-exploration journey with the media of art. This discussion recorded and explored my search for creative methods. It ried out different media creation experiences and how the creation helped me to understand my own history.

Shooting occasional images in life from a documentary photography, I realized that the creation in an instant could not fully express my inner emotions. So, I tried to convert photographic images into painting creations and painted the gourd in a similar way. However, I was unable to freely sway and stimulate the passion for continued creation. I walked and stopped on the creative journey and stumbled forward. On cause aggregation, I learned “Mind Painting” from the contemporary artist ,Chuang, Chih-Hui. This kind of creation originally allowed the mind to be in a state of blankness. It did not set a theme, did not write real objects, and did not do thinking as well, then one started freedom painting with his heart. After the first draft is completed, in the end, rational thoughts and skills are used to complete the work. There is no frame in “Mind Painting”. Under Master Chuang’s guidance by interesting methods, he not only motivated my desire for creation, but also helped me to explore the subconscious through interpretation of the works. “Mind Painting” is very similar to “Automatism”. The creative concept of Mind Painting is very similar to the automatic skill painting of Automatism. It is also very close to “Mandala Painting”. However, there are differences among them. In this discussion I will explore my own experience.

In creation, I often approach my inner dark side. When I bravely face negative emotions, they will become the material of my creation and be transformed into works. The creative process made me slowly clarify my own inner, at the same time the work was completed. It's like a gift given by God. I look at myself from creation. So, for non-art undergraduates, the transformation of the creative process is the focus of this research. The stories and works behind the scenes are all I would like to tell, because of being without the experience of the ups and downs of life, I cannot walk into the creation. My two solo exhibitions include the photography of quicksand, water lines and the beauty of life, and the dream painting series as the beginning of practical creation rather than final result. By organizing this discussion I understand better that the moon itself does not shine, but it was only brightened during the revolution and non-stop rotation .Who borrows light from whom? Sun and moon are interdependent and they shine day and night. I pray that the research experience of creating and illuminating itself with “The Borrowed Moon light” can also light others.


目錄
中文摘要…I
Abstract…II
謝誌…IV
目錄…V
圖目錄…Vii

第一章 緒論…01
前言…01
第1節 創作背景與動機…02
第2節 創作目的…05
第3節 創作理念…06

第二章 文獻參考…07
第1節 紀實攝影與Henri Cartier Bresson…07
第2節 女性攝影家…11
(一)Susan Burnstine…11
(二)Sally Mann…13
第3節 自動性技法…15
(一)Marc Chagall…16
(二)莊志輝…17
第4節 曼陀羅繪畫…19
(一)越旅行越裡面…20
(二)密宗的曼陀羅繪製…21
(三)侯俊明…22
第5節 David Lynch大衛・林區…24
(一)大衛・林區談創意…24
(二)David Lynch:The Art Life獨白囈語紀錄片…26

第三章 創作方法與來源…29
第1節 鄭桑溪之紀實攝影…29
第2節 四季找阿寶工作坊…30
第3節 心靈繪畫…32

第四章 創作發展自述…34
第1節 第一階段:攝影攝心…34
第2節 第二階段:照片轉換成繪畫…36
第3節 《夢在不遠的遠方》個展舉行…37
第4節 第三階段:心靈繪畫…39
(一) 借助電腦創作大畫…41
(二) 圖文日誌與心靈繪畫…43

第五章 《借來的月光》畢業創作個展…47
第1節 展出作品…48
(一)攝影 …48
1. 「水紋之歌」系列…48
2. 「內心視界」系列…53
3. 「我的身體」系列…59
(二)照片轉換成繪畫:「向外走向內走」系列…62
(三)心靈繪畫:「追夢」系列…66
(四)素描手稿及夢非夢影像短片…75
第2節 創作時程規劃…81
第3節 展場空間規劃…82
第4節 展覽預算…83
第5節 展場記錄…84
第6節 座談會……87
(一)現場交流照片紀錄…87
(二)與現場觀眾進行問與答…88

第六章 結論…90
第1節 創作媒材轉換的意義…90
第2節 從挫敗到創作定心…92
第3節 關於時間、創作、慾望…94
第4節 創作與展覽的意義…97

參考文獻…99





參考文獻:
中文書藉
朱天文(1994)。《荒人手記》。台北市:時報文化。
何政廣(1996)。《達利》。台北市:藝術家出版社。
周夢羆譯(2002)。《夏卡爾:醉心夢幻意象》。(Daniel Marchesssean著)。台北市:時報文化。
侯俊明(2008)。《我的曼陀羅繪本》。台北市:心靈工坊文化。
徐振鋒譯(2016)。《卡提耶布列松世紀一瞬間》(Pierre Assouline著)。新北市:木馬文化。
陳文玲(2006)。《越旅行越裡面》。台北市:心靈工坊文化。
陳家倩譯(2013)。《攝影的神思》。(George Barr著),台北市:大家出版。
張振宇(1994)。《新人文主義作品集》。台北市:台北市立美術館。
劉婉俐(2007)。《空行法教》。台北市:橡樹林文化。
鄭桑溪(1989)。《台灣攝影家群象》。台北:躍昇文化。
盧慈穎譯(2008)。《大衛林區談創意》(Catching The Big Fish)(David Lynch原著)。台北市:遠流出版。

網站資料
全國宗教資訊網。(2018年04月20日)《密宗曼陀羅繪製》。取自:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=112
全球華人藝術網。(2018年04月01日)《莊志輝》取自:
http://artnews.artlib.net.tw/detail11590.htm
自由時報電子報。(2018年04月01日)《莊志輝》。取自:
http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1549408
壹讀網。(2018年06月10)。《Sally Mann》。取自
https://read01.com/mz452B.html#.Wx13TtUzZtQ
維基百科(wikipedia)。(2018年04月15日) 。《超現實主義》。取自:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%85%E7%8E%B0%E5%AE%9E%E4%B8%BB%
E4%B9%89
維基百科(wikipedia)。(2018年06月27)。Henri Cartier Bresson作品
《坦噶尼喀湖的三個男孩》。取自:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E5%8D%A1%E8%
92%82%E5%B0%94-%E5%B8%83%E9%9B%B7%E6%9D%BE#/media/File:Munkacsi-
Boys_running_into_the_surf_Lake_Tanganyika_1930.jpg
劉瑞琪在文化研究學會年會學術研討會「靠文化.By Culture」發表的文章(2003)。
2018年06月26日。《Sally Mann》東吳大學社會學系。取自:
http://www.scu.edu.tw/society/acade_act/cultural%20studies/papers/jcLiu.pdf
vogue(2018/06/26)。Sally Mann作品《Memoir》。取自:
https://www.vogue.com/article/hilton-als-show-sally-mann
阮喬恩/ 奧利薇雅.尼爾佳霍姆/里克.巴恩斯(Jon Nguyen/Olivia
Neergaard-Holm/Rick Barnes)共同導演。演員:大衛・林區。《獨白囈語紀錄片》
(David Lynch:The Art Life)。取自:中華電信mod。2016年4月20日



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