臺灣博碩士論文加值系統

「善為《易》者不占」，《易經》的智慧超越了卜卦算命，達於「通德類情」的天地人合和的境界。易學史的發展從古至今由單純的卜筮之書，歷文王、周公、孔子付予卦、爻辭及〈十翼〉，再經時代的洗禮，已一變再變，象數、義理、考證各據一方，或分流或合流。現代易學的走向已呈多元化，除了傳統易學之外又新增管理、軍事、醫學、宗教、藝術、民俗等課題，並與國際接軌。南懷瑾先生(1918)，於1949年隨國民政府播遷來臺，在臺灣從事易學研究並教授及講學，為臺灣的易學發展注入了中國文化的傳統，是國民政府遷台以來受到囑目的《易經》播種者。本文以南懷瑾先生的生平及其易學為研究的二個面向。
南懷瑾一生多彩多姿，尤以講學為盛，於今嵩壽九十五，仍以傳揚中華文化為已任。其易學於理、象、數三者兼重，並以儒、道、釋三家融通之方式解《易》，而最終之目的乃在於「用」一字。本文第二章陳述南懷瑾的自我修養、講學功業、海外發展及回鄉創太湖大學堂以傳薪。第三章研究其來自於家學、自修及先秦、漢易等易學傳承，並論及門生的易學成就。第四章以其兼採注經、說經體的詮釋方法，歸納其四種釋易方式。第五章、第六章闡述南懷瑾之易學思想包括象數、義理，並以「象、數、術數、亦象亦數」等四項歸目總結其龐雜的象數思想；「體」因「用」而顯，知「變、通」之理而把握「成己成物」之學，以「致中和」之心，完成「未濟」的人生，則為其義理思想之精華。本文最後以南懷瑾易學之影響、評價作為結論，並相信民國易學史家會給予其公正的歷史定位。

“Those who are good at Yi will not tell one's fortune by Pugua.” The wisdom of Yijing had approached the Realm of harmony with God, Earth and human beings beyond the prophecies by Pugua. In the history of Yiology, Yijing was a simple book of divination originally and then was given Guayaoci and Ten Wings by King Zhou- Wen, Zhou-Gong and Confucius. The Yiology changed again and again already from ancient times to the present. It divided into three directions as Image and Number, Philosophy, and Criticize of a Text, sometimes combining and sometimes separating. The trend of modern Yiology is towards pluralism and internationalization. Except the traditional Yiology, the subjects like management, military, medical science, religion, art, folklore etc. are added. Mr. Nan Hua-Chin (1918) , moving to Taiwan when the government withdrew from mainland China in 1949, was an important professor and researcher in Yijing mixing Taiwan Yiology together with Chinese culture. This study focuses on Mr. Nan Huai-Chin's life and his Yiology.
Nan Huai-Chin's life is colorful, particularly in delivering his lectures. Up to the present, Mr. Nan, being 95 years old, still takes responsibility for spreading Chinese culture. His Yiology concerns Philosophy, Image and Number and involves Confu-
cianism , Taoism and Buddhism. The purpose of his Yiology is just a word “use”. In the text, the Chapter II states Mr. Nan’s self-cultivation, the career of giving lectures, overseas life and coming back to hometown in China to establish Tai- Hu School. The Chapter III researches Mr. Nan’s Yiology getting from home-learning, self- study and Pre-Qin Yi and Han Yi, and ,in addition ,his students’ achievement in Yiology. The Chapter IV sums up the four methods to interprets Yi . The Chapter V and the Chapter VI analyze Nan Huai-Chin’s thoughts in Yiology including Image, Number and Philosophy. The conclusion regards the influence and appraisal of Nan Huai-Chin's Yiology. Finally, the write believes that the historians in modern Yiology will give Nan Huai-Chin a fair position in history.

第一章 緒論........................................................................................................................1
第一節 研究動機與目的 ..........................................................................................4
一、 研究動機--初識與覺察...........................................................................................4
二、 研究目的--《易》用的價值、解《易》的獨勝、歷史的定位 ...........5

第二節 研究方法與限制 ..........................................................................................7
一、 歷史研究法.............................................................................................................7
二、 文獻分析法.............................................................................................................8
三、 網路資源的運用....................................................................................................9
四、 研究的限制.............................................................................................................9

第三節 研究現況與突破............................................................................................9
一、 南懷瑾生平事蹟的相關研究...............................................................................9
(一) 專書............................................................................................................................9
(二) 期刊論文.................................................................................................................10
(三) 網路文章.................................................................................................................10
二、 易學方面的相關研究...........................................................................................11
(一) 歷代易學著作........................................................................................................11
(二) 與「今註今譯」同名或同義之研究..............................................................11
(三) 〈繫辭傳〉研究...................................................................................................12
(四) 《周易參同契》研究..........................................................................................12
三、 研究的突破..............................................................................................................13

第二章 南懷瑾生平事蹟及其學術概況..................................................14
第一節 南懷瑾生平事蹟..........................................................................................14
一、 私塾與自修的童少時期 (1918-1935) ..........................................................14
二、 離鄉求學與修道(1935-1949)...........................................................................15
三、 戰亂來臺，開啓講學生涯(1949-1985).........................................................17
四、 赴美客居，成立東西學院(1985-1987) ........................................................21
五、 駐香港期間，掀起政商學交流(1987-2004) ...............................................22
六、 終老與上海太湖大學堂(2004-2011) .............................................................26

第二節 南懷瑾易學著作........................................................................................28
一、 《周易今註今譯》
二、 《易經雜說》
三、 《易經繫傳別講上、下傳》
四、 《我說參同契上、中、下冊》

第三節 南懷瑾其他著作.........................................................................................30
一、 儒學著作.................................................................................................................31
二、 佛學著作.................................................................................................................32
三、 有關道家學術的著作..........................................................................................35
四、 文史詩詞著作........................................................................................................36

第四節 小結.....................................................................................................................36

第三章 南懷瑾易學傳承.......................................................................................40
第一節 家學及自修.....................................................................................................40
第二節 承之於先秦及漢易諸家..........................................................................41
一、 先秦易說及《易傳》.......................................................................................... 41
二、 漢易........................................................................................................................ 42

第三節 門生之易學成就.......................................................................................... 47
一、 徐芹庭...................................................................................................................... 47
二、 吳怡........................................................................................................................... 49
三、 高懷民...................................................................................................................... 52

第四節 小結..................................................................................................................... 53

第四章 南懷瑾易學之釋易方式剖析........................................................ 54
第一節 以經解經.......................................................................................................... 54
第二節 理象數合一..................................................................................................... 58
第三節 儒道釋並詮..................................................................................................... 61
第四節 以史證易.......................................................................................................... 72
第五節 小結..................................................................................................................... 76

第五章 南懷瑾易學之象數思想.................................................................... 77
第一節 天文星象與河圖洛書............................................................................... 77
一、 天文星象.................................................................................................................. 77
(一) 易經八卦源於星象.............................................................................................. 77
(二) 二十八星宿............................................................................................................ 78
(三) 分野.......................................................................................................................... 80
二、 河圖洛書.................................................................................................................. 81
(一) 圖書見於經傳....................................................................................................... 82
(二) 圖書的解說及圖示.............................................................................................. 82
(三) 南先生論述：河圖洛書是古代簡化的天文圖........................................... 86

第二節 六十四卦方圓圖的訣竅.......................................................................... 88
一、 方圖........................................................................................................................... 88
二、 圓圖........................................................................................................................... 89

第三節 陰陽五行干支與納甲說.......................................................................... 90
一、 陰陽........................................................................................................................... 90
二、 五行........................................................................................................................... 91
(一) 五種動能................................................................................................................ 91
(二) 五行生尅................................................................................................................ 91
三、 干支........................................................................................................................... 94
(一) 天干.......................................................................................................................... 94
(二) 地支.......................................................................................................................... 94
(三) 天干與五行的配合.............................................................................................. 94
四、 納甲........................................................................................................................... 95

第四節 數字與金錢卦............................................................................................... 96
一、 數字........................................................................................................................... 96
二、 金錢卦...................................................................................................................... 98

第五節 錯綜與交互卦............................................................................................... 99
一、 錯卦..........................................................................................................................100
二、 綜卦......................................................................................................................... 100
三、 交互卦.................................................................................................................... 100

第六節 卦變與爻變.................................................................................................. 101
第七節 十二辟卦的闡釋與發現....................................................................... 104
第八節 小結...................................................................................................................108

第六章 南懷瑾易學之義理思想.................................................................. 111
第一節 體上起用........................................................................................................ 111
第二節 內聖外王........................................................................................................ 114
第三節 變通哲學........................................................................................................ 120
第四節 人生哲學........................................................................................................ 122
第五節 小結................................................................................................................... 129

第七章 結論....................................................................................................................131
一、 南懷瑾易學的影響.......................................................................................131
二、 南懷瑾易學的評價與定位.......................................................................133

附錄：
南懷瑾著作表 136
南懷瑾學術年譜 141
南懷瑾年譜 169
參考書目 212

一、南懷瑾先生著作(依出版年排序)
(一)易類
南懷瑾、徐芹庭：《周易今註今譯》(臺北：臺灣商務，1974年初版) ，本論文參考版次為1997年。
南懷瑾：《易經雜說》(臺北：老古，1987年初版) ，本論文參考版次為2007年。
南懷瑾：《易經繫傳別講上傳》 (臺北：老古，1991年初版)。
南懷瑾：《易經繫傳別講下傳》 (臺北：老古，1991年初版)。
南懷瑾：《我說參同契上》(臺北：老古，2009年初版)。
南懷瑾：《我說參同契中》(臺北：老古，2009年初版)。
南懷瑾：《我說參同契下》(臺北：老古，2009年初版)。

(二)其他
南懷瑾：《禪海蠡測》(臺北：老古，1955，8月初版) ，本論文參考版次為2010年。
南懷瑾：《禪與道概論》(臺北：老古，1968，11月初版) ，本論文參考版次為2008年。
南懷瑾：《論語別裁》上、下 (臺北：老古，1976年初版) ，本論文參考版次為合訂本新版，2008年。
南懷瑾：《孟子旁通》(臺北：老古，1984年初版)，本論文參考版次為2006年。
南懷瑾：《金粟軒紀年詩初集》(美國：東西學院，1987年初版)。
南懷瑾：《原本大學微言》上、下(臺北：老古，1998初版)， 本論文參考版次為2007年。
南懷瑾：《莊子諵譁上、下》(臺北：老古，2006年初版)。本論文參考版次為2010年。
南懷瑾：《南懷瑾與彼得‧聖吉》(臺北：老古，2006年初版)。
南懷瑾：《人生的起點和終站》(臺北：老古，2007年初版)。本論文參考版次為2009年。
南懷瑾：《與國際跨領域領導人談話》(臺北：老古，2007年初版)。本論文參考版次為2010年。
南懷瑾：《小言黃帝內經與生命科學》(臺北：老古，2008年初版)。本論文參考版次為2009年。

南懷瑾：《列子臆說上、中、下》(臺北：老古，2010年初版)。


二、古籍(依朝代排序)

【漢】司馬遷：《史記》(臺北：三民，2008年)。
【東漢】魏伯陽：《參同契正文》(北京：中華書局，叢書集成初編，1985年)。
【魏】王弼：《周易略例》(臺北：大安，2006年)。
【魏】王弼、晉韓康伯：《周易注》(臺北：大安，2006年)。
【晉】葛洪撰張君房編、李永晟點校：《雲笈七籤‧神仙傳‧魏伯陽》(北京：中華書局，2003年)。
【南北朝】蕭統：《昭明文選》(臺北：學海，1981年)。
國立編繹館主編：《十三經注疏》(臺北：新文豐，2001年)
【唐】李鼎祚：《周易集解》(臺北：臺灣商務，2004年)。
【宋】朱熹：《周易本義》（臺北：大安出版社，2006）。
【宋】朱熹《四書集註》（臺北：世界書局，1997）。
【宋】朱熹《參同契考異》（北京：中華書局，叢書集成初編，1985年）。
【清】朱元育：《參同契闡幽》(臺北：自由出版社，2002年)。
【清】四庫全書總目提要)(藝文印書館)
【清】章學誠：《文史通義》(北京：中華書局，1985年)。
【清】江慎修著、孫國中點校：《河洛精藴》(北京：新華書店，1989年)
【清】吳楚材：《古文觀止》(臺北：三民，1994年)。

三、近代專書(依著者姓氏筆畫由少至多排序，西文置後)

(一)易類
王新春：《周易虞氏學》(臺北縣：頂淵，1999年)。
朱伯崑：《易學哲學史》(臺北：藍燈文化，1991年)。
朱伯崑主編‧王博著《易傳通論》(瀋陽：遼海出版社，1998)。
成中英：《易學本體論》(臺北：康德出版社，2008)
呂紹綱：《周易辭典》(臺北：漢藝色研，2001年)。
李學勤、朱伯崑等：《周易二十講》(北京：華夏出版社，2008年)
尚秉和 / 張善文校理：《尚氏易學存稿校理》(北京：中國大百科全書，2005年)。吳怡：《易經繫辭傳解義》(臺北：三民書局，1993年)。
吳新衡：《傳前易學》(武漢：湖北人民出版社，2008年)。
林慶彰：《五十年來的經學研究》(臺北：臺灣學生書局，2003年)
屈萬里：《先秦漢魏易例述評》(臺北：臺灣學生書局，1969)，頁137。
孫國中主編：《河圖洛書解析》(北京：學苑出版社，1990年)。
孫振聲：《白話易經》(臺北 : 星光出版社，1984年)。
徐芹庭：《虞氏易述解》(臺北：五洲出版社，1974年)。
徐芹庭：《易圖源流》(北京：中國書店，2008年)。
徐芹庭：《易經源流—中國易經學史》上、下(北京‧中國書店，2008年)。
徐芹庭：《魏晉七家易學研究》(臺北：成文，1977年)。
徐芹庭：《周易陸氏學》(臺北：成文，1977年)。
徐芹庭：《漢易闡微》上、下冊(北京：中國書店，2010年)。
郭彧：《京氏易源流》(北京：華夏出版社，2007)。
高懷民：《大易哲學論》(臺北：高懷民，1988)。
高懷民：《中國先秦與希臘哲學之比較》(臺北：中央文物，1983)。
高懷民：《先秦易學史》(桂林：廣西師範大學出版社，2007年)。
高懷民：《兩漢易學史》(桂林：廣西師範大學出版社，2007年)。
高懷民：《宋元明易學史》(桂林：廣西師範大學出版社，2007年)。
高亨：《周易古經今注》(北京：中華書局，1989年)。
閆修篆：《易經的圖與卦》(臺北：五洲，1998年)。
張善文：《歷代易學要籍解題》(臺北縣土城：頂淵，2006年)。
黃元炳：《易學探原》(臺北：集文，1977年)。
黃壽祺、張善文：《周易譯注》(臺北縣土城：頂淵，2000年)。
黃忠天：《周易程傳註評》（高雄：復文圖書出版2006年）。
曾春海：《易經的哲學原理》(臺北：文津，2003年)。
楊慶中：《二十世紀中國易學史》(北京：人民出版社，2000年)。
熊十力：《乾坤衍》(臺北：臺灣學生書局，1987)。
陳鼓應：《易傳與道家思想》(臺北：臺灣商務，1999)。
賴貴三：《臺灣易學史》(臺北：里仁書局，2005年)。
鄭吉雄：《易圖象與易詮釋》(上海市：華東師範大學出版社，2008年)。
鄭吉雄：《周易經傳文獻新詮》(臺北：臺灣大學出版中心，2010年)。
盧央：《京房評傳》(南京市：南京師範大學出版社，1998年)。
戴璉璋：《易傳之形成及其思想》(臺北：文津出版社，1989)。
戴君仁：《談易》(臺北：臺灣開明，1972年)。
Richard Wilhelm, Cary F. Baynes, Hellmut Wilhelm and C. G. Jung：The I Ching or Book of Changes (Princeton, New Jersey：Princeton University press, 1967)。
Hellmut Wilhelm , Richard Wilhelm, Cary F. Baynes, and Irene Eber：Understanding The I Ching (Princeton, New Jersey：Princeton University press, 1995)。

(二)其他

老古文化：《懷師—我們的南老師》(臺北：老古，1987年初版) ，本論文參考版次為2006年。
周裕鍇：《中國古代闡釋學研究》(上海市‧上海人民，2003年)。
范壽康：《中國哲學史通論》(武漢‧武漢大學出版社，2008年)。
孫維新：《孫維新談天》(臺北：天下文化，2005年)。
梁啟超：《中國歷史研究法》(臺北：里仁書局，2000年)。
馮友蘭：《中國哲學史》上、下冊 (北京‧中華書局，1961)。
傳偉勳：《從創造的詮釋學到大乘佛學》(臺北：東大圖書，1999年)。
曾春海：《儒家哲學論集》(臺北：文津，1989年)。
蔡仁厚：《中國哲學史》上下(臺北：臺灣學生，2009年)。
練性乾：《我讀南懷瑾》(上海：復旦大學出版社，2009年)。
練性乾：《南懷瑾談歷史與人生》(臺北：老古，2009年)。
劉雨虹：《禪門內外—南懷瑾先生側記》(臺北：老古，1999年初版)，本論文參考版次為 (北京：時事出版社，2001年)。
陳遵媯：《中國天文學史》第一冊 (臺北：明文書局，1984年)。
陳鴻森：《乾嘉學者年譜兩種》(尚未出版) ；其中臧庸年譜發表於北京清華大學：《中國經學》第二輯(桂林：廣西師大出版社，2007年，5月)

四、期刊論文 (依著者姓氏筆畫由少至多排序)

石永貴：〈我走過的新聞傳播經營路--第十章南懷瑾門下「這一班」〉《新聞鏡周刊》，1999年3月22日-3月28日，第541期， 頁28-31。
江國樑：〈國際易經研究新成果及動態〉《易學研究基礎與方法》(臺北：學易齋，2000年)，頁11–12。
江燦騰：〈南懷瑾：一個精明的現實主義者作者〉《北臺灣科技學院通識學報》，2008年6月，第4期， 頁65-76。
林文欽：〈研讀周易參同契的方法〉(《高雄道教學院學報》第一期，2004年4月)。
徐芹庭：〈六十年來之易學〉，收錄於程發軔主編《六十年來之國學》(臺北：正中書局，1972年)。
徐芹庭：〈民國以來易學之源流〉《易學源流》(國立編譯館《中華叢書》，1987年)。
徐芹庭：〈臺灣易學著作與易學家〉《周易研究》(1993年第2期)。
馬宏達：〈我認識南師(南懷瑾)嗎？--記於南師九十嵩壽〉，作者馬宏達，發表於《策略評論》，2007年8月，第1卷第3期， 頁1-10。
張國華：〈朱元育內丹思想研究–以〈參同契闡幽〉為例〉(2010年11月7日高師大國文系舉辦第三屆「道家道教養生學術研討會」發表)。
黃忠天：〈史事宗易學研究方法析論〉《周易研究》(山東大學，2007年)，頁39–52。
黃忠天：〈史事派易學形成之歷史淵源探究〉《宋代史事易學研究》(博士論文，1995年)，頁5–45。
黃忠天：〈世變與易變—清初史事易學述要〉(高師大經學研究集刊第五期，2008年)。
鄭吉雄：〈從經典詮釋傳統論二十世紀易詮釋的分期與類型〉(中央大學：《人文學報》第20、21期合刊，頁175-242) 。
蕭政之：〈憂國憂民的儒道學者南懷瑾〉《中外雜誌》，2002年11月，第72卷第5期， 頁43-49+42。
魏承思：〈南懷瑾給李登輝三個錦囊妙計--李登輝背後的高人〉《商業周刊》，2000年7月24日-7月30日，第 661期， 頁84-85+87。
魏承思：〈李登輝時代，兩岸九度密談實錄--關鍵中間人南懷瑾口述〉《商業周刊》，2000年7月24日-7月30日，第 661期，頁60-64+66+68+70+72+74+76+78+80+82。

五、學位論文(依著者姓氏筆畫由少至多排序)

王詩評《高懷民易學研究》(臺灣師大碩士論文，2009)。
黃忠天：《宋代史事易學研究》(高師大國文所博士論文，1995年)。
黃惠玲：周易參同契之十二消息卦研究(高師大國文所碩士論文，2006年)。
喬家駿：《孟喜、焦延壽、京房及其易學研究》(高師大國文所博士論文，2010年)。
陳韻如：《易繫辭傳之思想體系試詮》(臺北：臺大中文所碩士論文，1993年)
陳敏祥：陳顯微《周易參同契解》研究(高師大國文所博士論文，2007年)。
謝綉治：《魏晉象數易學研究》(高師大國文所博士論文，2009年)

六、網路資料

老古文化事業公司http://www.laoku.com.tw
金栗閣圖書公司(上海老古)http://www.laoku.com
ICI香港國際文教基金會http://www.icikids.org
實修驛站：www.shixiu.net