臺灣博碩士論文加值系統

摘要
第一章介紹影像自古以來在人類生活中的重要位階，並舉了教堂花窗玻璃
與聖像的例子來說明透過所見的影像如何生成意義。而《在藝術終結之後》一
書引發我對於沒有視覺經驗的夢境之疑問，並產生創作的思維。第二章提到大
腦透過意識處理視覺刺激的研究及佛洛伊德解析夢境的方法，並獲得創作上的
基礎根據，而在第五節視覺中心主義則反觀自己的創作思維。
第三章為作品〈看不見的夢〉實踐的過程，其中承襲第二章的知識，
透過盲人朋友昀倫的描述，並將他敘述夢境的過程拍攝下來。從而發現當聆聽
描述時，我們並沒有真正理解盲者的夢，而是看到自己心底的影像。而這個發
現可以對應到充滿影像的日常生活，我們對於不曾見過的影像之想像，意識會
把曾經看過類似的影像調度出來，此章節得到結論是:我們對真實世界的印象很
多時候是由電影與或其他媒體的影像所填補的，腦中的影像如同是持續處在被
電影化的狀態。
第四章為歷年作品的描述，從早期的裝置到後期的錄像都具有同語反
覆、雕塑性的特質，且都具備探討影像真實性的提問，並在第四節提到〈看不
見的夢〉一系列的創作過程，形式上從自己描述轉變為較有效的訪問。最後透
過第三章的結論延伸出新作品〈奇觀之王〉。
結論透過訪問盲人朋友一事後，對應充滿影像的當代生活發現:影像已
經沒有真實的問題，對於真實世界不了解的部分人們運用電影或其他媒體來填
補未知，且面對大量影像的刺激，現代人對於視覺感官相應產生了很多切換開
關來切換認知好對應所看見的光景。

ATSTRACT
The first chapter introduce the important role of image in human life from the ancient
times and take cathedral glass and holy image as example to explain how we give a
meaning to a image we saw. The book 《After The End of Art》 inspired me the
question about what will be dreams that made without visual experience and make me
have some idea of my creation.The second chapter mention the study of human brain
deal with the visual stimulation by mind awareness and the way Freud analyze dreams.
I gain the base of my creation those studies. I also look after my creation at the fifth
paragraph ocular centrism.
The chapter three is process how I realize my art work〈Invisible Dream〉.
Base on the knowledge from chapter two, I film the process that Eule Hsieh who is my
blend friend describes his dream. That process make me realize that we saw the image
in our heart instead of really understand the dream of blind people when we being a
listener. This discovery can reflect our fill-with-image daily life. Our mind will show
the image that we used to saw when we imagine the image we never see before. Indeed,
the conclusion of this chapter is that the impression of real word is filling with the other
images that come from movie and other media, and images in our brain also consist
stay in a cinematic situation.
The chapter four is the description of my past work. From the installation art I made in
the former period and the video recording I made in the later period, those conducts are
having the specialty of antistrophe and Sculptural, and also the discussion about the
realness of image. I also mention the creation process of the work〈Invisible Dream〉
serious that transform from described by myself to the way more effective, by
interview. Finally, I described how I derive my new art 〈Lord of Wonders〉 from the
conclusion of chapter three.
The conclusion is made by my blind friend''s interview compared with the discovery
that there is no question about realness in our filling with image and modern life, a life
that we use movie and other media to fill with unknown part of world. And also the
situation that in order to deal with the abounded stimulate from image, modern people
develop many switches to switch their cognition to fit their visual sensor and the view
they saw.

第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 前言………………………………………………………………………1
第二節 研究動機與發想…………………………………………………………2
第三節 研究方法…………………………………………………………………3
第二章 夢境與圖像………………………………………………4
第一節 意識的基本構成…………………………………………………………4
第二節 醫學上的圖像……………………………………………………………6
第三節 佛洛伊德的夢境分析……………………………………………………8
第四節 腦中影像的各種類型……………………………………………………10
第五節 視覺中心主義(ocularcentrism) …………………………………………12
第三章 看不見的夢………………………………………………14
第一節 訪問與作品製作…………………………………………………………14
第二節 非視網膜的影像…………………………………………………………16
第三節 超越身體的主體…………………………………………………………19
第四節 腦中的影像與電影化……………………………………………………20
小結 焦慮得如此真實的電影……………………………………………………21
第五節 相關藝術家：饒加恩的 〈REM Sleep〉……………………………………23
第四章 歷年作品…………………………………………………25
第一節 作品形式…………………………………………………………………25
第二節 影像的雕塑性……………………………………………………………27
第三節 早期的錄像實驗…………………………………………………………29
第四節 看不見的夢系列的前期實驗……………………………………………32
第五節 「不經過視網膜的影像」後續發展……………………………………34
第六節 關於漫畫…………………………………………………………………36
第五章 總結………………………………………………………42
參考文獻……………………………………………………………………………44

文化研究書評 第57 期2006 年4 月25 日
（http://www.cc.ncu.edu.tw/%7Ecsa/journal/57/journal_book_52.htm）
亞瑟．丹托(Arthur C. Danto)著，林雅琪、鄭惠雯譯，《在藝術終結之後：當代藝
術與歷史藩籬》，台北：麥田出版，2010 年。
安東尼歐．達馬吉歐 Antonio Damasio 著陳雅馨 譯，《意識究竟從何而來？從
神經科學看人類心智與自我的演化 Self Come to Mind Constructing the Conscious
Brain》，台北：商周出版， 2012 年。
佛洛伊德(S.Freud,1856~1939) 著 賴其萬、符傳孝 譯，《夢的解析 The Interpretation
of Dreams》志文出版社 ，2007 年。
佛洛伊德理論的解釋參考至 （http://sex.ncu.edu.tw/members/Ho/Flist_03.htm）書評
何春蕤
瑞塔．卡特 (Rita Carter) 著洪蘭 譯，《大腦的祕密檔案Mapping The Mind》，台
北：遠流出版社 ，2011 年。
何琦 著，《基督教藝術縱橫》，17 頁，北京：宗教文化出版社，2013 年。