臺灣博碩士論文加值系統

本研究視「頌缽」為身心平衡的途徑之一；主張不同的頌缽技能，可以引導
出身、心、靈平衡與身體空間及環境優化的向度。本文即對「尼泊爾　桑塔（Santa
Ratna Shakya）頌缽療癒之探究」，依其 432Hz 振動效應及劶動模式不同，進
行研究認識及發展實務的探討。主要論述包括：漢傳頌缽與尼泊爾頌缽之間的功
能性及差異性；以及脈輪於尼泊爾頌缽中所突顯的重要性。尼泊爾頌缽對身心平
衡及療癒，具有淨化、喚醒、連結的療癒作用，通過能量流，連繫內在世界；進
而，使身、心、靈、魂恢復寧靜和諧。
本文採用質性研究的進行方式；結合頌缽理論，及不同地實務施作技能，進
行詮釋與探討。對於參與者的身心體驗，透過訪談及田野觀察工作，蒐集研究所
需資料。研究對象，為三位不同宗教信仰的靈性學習者，及研究者共四名；成員
頌缽年資超過三年以上；同時邀請數位没有頌缽經驗的體驗者，分享內容，作本
文的輔助說明。研究地點，為各成員之頌缽工作坊。研究策略預定為：一、時間
向度：以治療時間、次數、期限的累進，了解參與者頌缽前、後不同的身、心變
化。二、技能向度：以不同的經驗技能，累積與引導，強化與內在連結的層次；
使用不同工具和技術組合來協助。例如：以頌缽來誘發深度放鬆狀態的技術、或
以頌缽脈輪平衡、緩解壓力等作用的技術。技能的強度，除了不同缽擺放的數學
結構位置之外，還需要應用特殊技術來啟動聲波流，並通過複雜的設計步驟來建
立振動模式，以地、風、水、火、空元素缽音融入人體；主要脈輪引發次要脈輪；
而漸次整合。
研究結果顯示：頌缽具有喚醒脈輪及身、心、靈修護及平衡；強化身靜、心
靜、意靜，固守精、氣、神之本源；藉聲波流啟動內在之氣的運轉；使得脈輪河
成行，喚醒精微能量流動；提升身睡意覺的入定境界。研究結論得出頌缽具有：
一、喚醒脈輪、激活脈輪，釋放及進化的潛能。二、身體粗鈍能量轉化精微能量
（負轉正）三、。內心智慧增長、靈性意識的覺醒。四、身、心、靈修護及平衡
的功用。

This study considers the practice of singing bowls as a way to balance the body and mind, and suggests that different skills of singing bowls can be used to extend the 　balance of the body, mind and spirit, and to purify the body space and environment.
In this paper, we investigate the 432Hz vibrational effect and the different vibration
patterns of Santa Ratna Shakya (Nepal), and explore the understanding and develop
-ment of the practice. The main discussion is on the functionalities and differences
between Chinese and Nepalese singing bowls, and the importance of the chakras in
Nepalese singing bowls. We found Nepalese singing bowls has some healing functions, which can purify, awaken and connect the body and mind to achieve a better balance, through the flow of energy, the inner world is connected; in turn, harmony is restored to body, mind, spirit and soul.

　　This paper uses qualitative method, combined singing bowls theory and practical skills in different places to interpretate and discuss. Interviews and field observations were conducted to collect data on the participants' physical and mental experiences. The study interviews three spiritual learners of different religions and researcher herself each of whom has more than three years of experience in singing bowls practice and some new experiencers, and uses the content of interview as an auxiliary reference. The research sites is at the singing bowls Workshop of each member. The research strategy was designed as follows: (1) Time orientation: to understand the different physical and mental changes of the participants before and after the singing bowls, in terms of treatment time, frequency and duration. (2) Skill orientation: to accumulate and guide different experiential skills to strengthen the inner connection; to use different tools and technique combinations to help. For example, techniques to induce deep relaxation with the bowl, or techniques to balance the chakras and relieve stress with the bowl. The strength of the technique requires, in addition to the mathematical placement of the different bowls, the application of special skills to activate the acoustic flow and the creation of vibrational patterns through complex design steps, the integration of the elemental bowls of earth, wind, water, fire and air into the human body; the primary chakra triggering the secondary chakra; and the gradual integration.

The study results showed that the singing bowls has the ability to awaken the chakras and the body, mind and soul to get repaired and balance; to strengthen the stillness of the body, mind and heart, and to hold on to the essence of energy, Qi, and spirit; to activate the flow of the inner Qi by sound waves; to awaken the flow of the chakras and the flow of the essence and energy; and to enhance the state of sleep and consciousness. The conclusion of the study is that the singing bowls has the potential to: 1. Awaken the chakras, activate them, and release and evolve them. 2. Transform the body's blunt energy into subtle energy (negative to positive). 3. Promote the growth of inner wisdom and spiritual awareness. 4. Enhance the body, mind and spirit repair and balance.

目 次
謝詞 …………………………………………………………………………… I
中文摘要 ……………………………………………………………………… II
英文摘要 ……………………………………………………………………… III
目次 …………………………………………………………………………… V
表次 …………………………………………………………………………… IX
圖次 …………………………………………………………………………… X

第一章 緒論 ………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與背景 ……………………………………………… 1
第二節 研究目的與問題 ……………………………………………… 4
第三節 名詞解釋 ……………………………………………………… 9
第四節 研究方法 ……………………………………………………… 14

第二章 文獻探討 …………………………………………………………… 20
第一節 頌缽的理論 …………………………………………………… 21
　　 壹、頌缽對經絡的影響 …………………………………………… 21
貳、頌缽對腦波的影響 …………………………………………… 22
參、頌缽對脈輪的影響 …………………………………………… 23
第二節 頌缽對身體內在經驗的呈現 ………………………………… 25
　　 壹、以缽為伴物的身體感經驗 …………………………………… 25
貳、以缽喚起他人與自己的共通感覺 …………………………… 26

第三章 頌缽與脈輪概述 …………………………………………………… 28
第一節 脈輪的起源及存在性 ………………………………………… 28
壹、脈輪的起源 …………………………………………………… 28
貳、印度和密藏脈輪的存在性 …………………………………… 29
參、印度瑜伽和密傳瑜伽脈輪修持 ……………………………… 34
第二節 脈輪的意涵與身體的作用 …………………………………… 39
壹、脈輪的意涵與氣的作用 ……………………………………… 39
貳、脈輪對身體的作用 …………………………………………… 42
參、體內七脈輪系統 ……………………………………………… 46
第三節 頌缽與脈輪關係 ……………………………………………… 53
壹、頌缽脈輪和靈性療癒的關連 ………………………………… 52
貳、頌缽音階對應脈輪的共振現象 ……………………………… 57
參、頌缽不同音階對應不同脈輪 ………………………………… 59

第四章 頌缽施作流程 ……………………………………………………… 61
第一節 單缽使用施作流程 …………………………………………… 61
壹、尼泊爾 Santa 頌缽技能創見與延展 ………………………… 61
貳、工具的選用 …………………………………………………… 62
參、如何使用一個缽在日常身心修護 …………………………… 64
一、單缽基礎頭平衡 …………………………………………… 65
二、站缽腳根能量平衡 ………………………………………… 67
三、單缽檢測及淨化 …………………………………………… 68
四、單缽身體按摩 ……………………………………………… 71
第二節 雙缽、四缽使用施作流程 …………………………………… 77
壹、冥想與靜心 專注與共挀 …………………………………… 77
貳、雙缽的冥想與淨化使用 ……………………………………… 80
一、雙缽的冥想(個人) ………………………………………… 81
二、雙缽的淨化(二人) ………………………………………… 82
參、四缽的平衡使用 ……………………………………………… 86
一、四缽脈輪基礎平衡 ………………………………………… 86
二、四缽進階式頭部平衡 ……………………………………… 91
三、四缽喚醒脈輪：脈輪阻塞的不同技巧 …………………… 94
第三節 多缽使用施作流程 …………………………………………… 105
壹、七缽脈輪放鬆平衡 …………………………………………… 105
貳、十一缽雙人能量平衡 ………………………………………… 113
參、多缽團體放鬆平衡 …………………………………………… 120

第五章 身心靈療癒實務歷程分析 ………………………………………… 127
第一節 個案頌缽回歸身心背景說明 ………………………………… 127
壹、個案一，參與者A ：從瑜伽教學至頌缽的殊途同歸 ……… 127
　　　　　一、從生命的蛻變找到出口 …………………………………… 127
　　　　　二、靈性交錯經驗誤為遇見自己 ……………………………… 128
　　　　　三、遇見頌缽的轉變 …………………………………………… 129
貳、個案二，參與者M：頌缽世界轉進第二人生 ……………… 130
　　　　　一、看看別人，想想自己 ……………………………………… 130
　　　　　二、感恩先生的引領走入頌缽 ………………………………… 131
　　　　　三、祈盼小我轉變，微調世界頻率 …………………………… 131
參、個案三，參與者S ：頌缽為他一生的使命工作 …………… 132
　　　　　一、生理修護 …………………………………………………… 132
　　　　　二、心理修護 …………………………………………………… 132
　　　　　三、心智修護 …………………………………………………… 132
　　　　肆、研究者本身：與藍色珍珠相遇，遇見真實的自己 ………… 133
　　　　　一、探索自我「病態靈魂」 …………………………………… 133
　　　　　二、歷經三次生死難關，重生後的內在力量 ………………… 134
　　　　　三、與藍色珍珠相遇，遇見真實的自己 ……………………… 136
第二節 頌缽身心靈實務之分析 ……………………………………… 137
　　　　壹、頌缽對身體的實務分析 ……………………………………… 137
　　　　　一、身體肌肉和大腦放鬆，呼吸變慢 ………………………… 137
　　　　　二、身心深度放鬆及細胞活化，能量微轉、減輕壓力 ……… 139
　　　　　三、緩解疼痛，促進深度睡眠 ………………………………… 141
　　　　貳、頌缽對心理的實務分析 ……………………………………… 143
　　　　　一、增強對生活的熱情和享受當下，專心致志的清澈「心境」 143
　　　　　二、提高表現力和創造力，有信心和表達自己實現自我價值 146
　　　　　三、增加智慧、建立健康和愛的關係，對靈性的覺醒開放 … 148
　　　　參、頌缽對靈性的實務分析　……………………………………… 150
　　　　　一、淨化和協調情緒和感覺，清理負能量，釋放情緒障礙　… 150
　　　　　二、平衡脈輪系統，穏定內在自我，實現自我掌控　………… 152
　　　　　三、進入內在智慧，清晰地心與心之間的溝通　……………… 154
第三節 頌缽身心靈療癒成效分析 …………………………………… 157

第六章 研究結論與貢獻 …………………………………………………… 161
第一節 研究結論與建議 ……………………………………………… 161
第二節 研究貢獻與展望 ……………………………………………… 163

參考書目、文獻及附錄 ……………………………………………………… 166
壹、參考書目 …………………………………………………………… 166
一、藏經 …………………………………………………………… 166
二、中文圖書 ……………………………………………………… 166
三、翻譯圖書 ……………………………………………………… 166
四、英文圖書 ……………………………………………………… 167
貳、參考文獻 …………………………………………………………… 168
　　　　一、碩博士論文 …………………………………………………… 168
　　　　二、期刋論文 ……………………………………………………… 169
　　　　三、英文部份 ……………………………………………………… 170
參、其他參考資料 ……………………………………………………… 171
　　 網路資料 …………………………………………………………… 171

　　肆、附　錄 ……………………………………………………………… 172
　　附錄一 訪談同意書 中文 ………………………………………… 172
　　附錄二 訪談大綱 中文 ………………………………………… 173
　　附錄三 深度訪談大綱 中文 ………………………………………… 174

附錄四 …………………………………………………………………… 175

































表次
表　1 - 1 受訪者基本資料 ……………………………………………… 18
表　3 - 1　 中醫經穴與印度、藏秘脈輪　氣與能量匯聚中心 ………… 33
表　3 - 2 能量指數與病人症狀之間關係 ……………………………… 42
表　3 - 3 脈輪象徵與對應 ……………………………………………… 43
表　3 - 4 不同音階對應不同脈輪 不同流派差異 …………………… 59






























圖次
圖　3 - 1 三脈七輪位置圖 ………………………………………… 31
圖　3 - 2 瑜伽八部功法 …………………………………………… 　35
圖　3 - 3 經絡與脈輪差異 ………………………………………… 　40
圖　3 - 4 脈輪淨化和平衡 手印和咒語 ………………………… 　44
圖　3 - 5 脈輪靈性意識顯化正、負對比 ………………………… 　45
圖　3 - 6 第一脈輪 海底輪 ……………………………………… 　46
圖　3 - 7 第二脈輪 臍輪 ………………………………………… 　47
圖　3 - 8 第三脈輪 太陽輪 ……………………………………… 　48
圖　3 - 9 第四脈輪 心輪 ………………………………………… 　49
圖　3 - 10 第五脈輪 喉輪 ………………………………………… 　50
圖　3 - 11 第六脈輪 眉心輪 ……………………………………… 　51
圖　3 - 12 第七脈輪 頂輪 ………………………………………… 　52
圖　3 - 13 不同脈輪交錯循環能量流動 …………………………… 　54
圖　3 - 14 地、火、水、風中軸能量流動 ………………………… 　56
圖　3 - 15 不同缽音強度呈現不同震幅波浪 ……………………… 　58
圖　3 - 16 432 Hz 音階調音器 …………………………………… 60
圖　4 - 1 缽棒 ……………………………………………………… 　63
圖　4 - 2 特長缽棒 ………………………………………………… 　63
圖　4 - 3 叮嗄及鈴 ………………………………………………… 　63
圖　4 - 4 磨缽棒 …………………………………………………… 　63
圖　4 - 5 七脈輪和諧共振缽　……………………………………… 　64
　4 - 6： 單缽基礎頭部平衡
圖　4 - 6- 1 戴帽式頭部平衡　………………………………………… 　66
圖　4 - 6- 2 背面頭戴式　……………………………………………… 　66
圖　4 - 6- 3 手指輕按缽頂　…………………………………………… 　66
　　4 - 7： 站缽腳根能量平衡
圖　4 - 7- 1 平衡站立缽內　…………………………………………… 　67
圖　4 - 7- 2 正面站缽　………………………………………………… 　67
圖　4 - 7- 3 中、大型站立缽　………………………………………… 　68
　4 - 8 ： 單缽自我檢測及淨化
圖　4 - 8- 1 步驟 （一） 由下而上敲擊缽體上緣　………………… 　70
圖　4 - 8- 2 步驟 （二） 左、右耳回到心輪　……………………… 　70
圖　4 - 8- 3 步驟 （三） 左、右耳側緩緩落下　…………………… 　70
圖　4 - 8- 4 步驟 （四） 自頂輪由上而下　………………………… 　70
圖　4 - 8- 5 步驟 （五） 身體周圍淨化 …………………………… 70
圖　4 - 8- 6 缽於各脈輪間停留 (正面施作) ……………………… 70
圖　4 - 8- 7 缽於左、右耳處停留 (後面施作) …………………… 70
　4 - 9 ： 骶骨、腰、臀及肩頸，定點施作
圖　4 - 9- 1 步驟（一）背面　骶骨、海底輪脈輪 ………………… 73
圖　4 - 9- 2 步驟（二）背面　腰椎、太陽輪脈輪 ………………… 73
圖　4 - 9- 3 步驟（三）背面　左、右臀部 ………………………… 　73
圖　4 - 9- 4 步驟（四）背面 心輪脈輪 …………………………… 　73
圖　4 - 9- 5 步驟（五）背面 頸椎、喉輪脈輪 …………………… 　73
圖　4 - 9- 6 步驟（六）背面 左、右肩胛 ………………………… 　73
圖　4 - 9- 7 背面腰椎太陽輪施作　…………………………………… 　73
圖　4 - 9- 8 背面腰椎太陽輪施作 …………………………………… 　73
　4 -10： 背面腿部、膝關節、踝關節及腳底施作
圖　4 -10- 1 步驟（一）右側腿部施作　……………………………… 　74
圖　4 -10- 2 步驟（二）左側腿部施作 ……………………………… 　74
圖　4 -10- 3 膝關節三個穴點施作 …………………………………… 　75
圖　4 -10- 4 腳底施作　………………………………………………… 　75
　4 -11： 左、右側身體走缽
圖　4 -11- 1 右肩胛至右腳底走缽　…………………………………… 　76
圖　4 -11- 2 左肩胛至左腳底走缽 …………………………………… 　76
　4 -12： 腹部臍輪施作
圖　4 -12- 1 臍輪腹部按摩　…………………………………………… 　76
圖　4 -12- 2 臍輪腹部按摩　……………………………………………　 76
　4 -13： 個人冥想
圖　4 -13- 1 個人冥想　…………………………………………………　 82
圖　4 -13- 2 缽的不同擺放　……………………………………………　 82
圖　4 -13- 3 唱誦、手印冥想　………………………………………… 　82
　4 -14： 雙缽喚醒、淨化
圖　4 -14- 1 雙缽淨化 ………………………………………………… 　83
圖　4 -14- 2 步驟 （一） 正面施作　………………………………… 　84
圖　4 -14- 3 步驟 （二） 由右而左 ………………………………… 　84
圖　4 -14- 4 步驟 （三） 由下而上 ………………………………… 　84
圖　4 -14- 5 步驟 （一） 正面施作：由左而右 …………………… 　84
圖　4 -14- 6 步驟 （二） 正面施作：由右而左 …………………… 　84
圖　4 -14- 7 步驟 （三） 正面施作：由下而上 …………………… 　84
　4 -15： 雙缽淨化及背面掃描脈輪
圖　4 -15- 1 步驟 （一） 背面施作：由左而右　…………………… 　85
圖　4 -15- 2 步驟 （二） 背面施作：由右而左　…………………… 　85
圖　4 -15- 3 步驟 （三） 背面施作：由下而上 ……………………　 85
圖　4 -15- 4 背面施作 …………………………………………………　 86
圖　4 -15 -5 背面脈輪偵測　……………………………………………　 86
圖　4 -15- 6　 叮嗄敲擊　…………………………………………………　 86
　4 -16： 四缽脈輪基礎平衡　步驟（一）　
圖　4 -16- 1　 步驟 （一） 音階 4、7、5、2 缽十字對應式 ……… 87
圖　4 -16- 2　 步驟 （二） 音階 4、5、7、2 缽順時針式　………… 87
圖　4 -16- 3　 步驟 （一） 十字對應敲缽　…………………………… 88
圖　4 -16- 4　 步驟 （三） 十字對應敲缽 …………………………… 88
圖　4 -16- 5　 步驟 （二） 順時針式敲缽 …………………………… 88
圖　4 -16- 6　 步驟 （二） 順時針式敲缽 …………………………… 88
圖　4 -16- 7　 步驟 （4- 1）叮嗄：眉心順時針心輪 ………………… 88
圖　4 -16- 8　 步驟 （4- 2）叮嗄：心輪至海底輪　…………………… 88
圖　4 -16- 9　 步驟 （4- 3）叮嗄：海底輪至眉心輪　………………… 88
圖　4 -16- 10 步驟 （4- 1）叮嗄：眉心輪　…………………………… 89
圖　4 -16- 11 步驟 （4- 2）叮嗄：心　輪　…………………………… 89
圖　4 -16- 12 步驟 （4- 3）叮嗄：身體脈輪　………………………… 89
　4 -17： 四缽脈輪基礎平衡　步驟（二）
圖　4 -17- 1　 步驟 （2- 1）叮嗄：眉心輪上、下移動　……………… 90
圖　4 -17- 2　 步驟 （2- 1）叮嗄：眉心輪上、下移動　……………… 90
　4 -18：　 四缽脈輪基礎平衡　步驟（三）
圖　4 -18- 1　 步驟 （2- 1）叮嗄：海底輪　…………………………… 90
圖　4 -18- 2　 步驟 （2- 3）叮嗄：眉心輪至海底輪　………………… 90
圖　4 -18- 3　 步驟 （2- 1）叮嗄：海底輪　…………………………… 91
圖　4 -18- 4　 步驟 （2- 3）叮嗄：眉心輪至海底輪　………………… 91
　4 -19： 四缽進階式頭部平衡
圖　4 -19- 1　 第一式 能量由內而外 ………………………………… 93
圖　4 -19- 2　 第二式 能量廻旋式向內　……………………………… 93
圖　4 -19- 3　 第三式 能量向外釋放壓　………………………………　 93
圖　4 -19- 4　 四缽的擺放　……………………………………………… 93
圖　4 -19 -5　 四缽頭部平衡施作 ……………………………………… 93
圖　4 -19- 6　 多缽深度頭部平衡--鈴　………………………………… 94
圖　4 -19- 7　 多缽深度頭部平衡 ……………………………………… 94
　4 -20： 四缽喚醒脈輪—海底輪
圖　4 -20- 1　 鑼七脈輪敲擊位置 ……………………………………… 95
圖　4 -20- 2 90公分曼荼羅圓形鑼　…………………………………… 95
圖　4 -20- 3　 由下往上鑼　……………………………………………… 　95
圖　4 -20- 4　 雙槌左斜技巧 …………………………………………… 95
圖　4 -20- 5　 雙槌右斜技巧 …………………………………………… 95
圖　4 -20- 6　 喚醒脈輪缽擺放位置 …………………………………… 96
圖　4 -20- 7　 步驟 (2- 1) 叮嗄背面左、右耳停頓 ………………… 96
圖　4 -20- 8　 步驟 （2- 2) 叮嗄背面喉輪至海底輪 ………………… 96
圖　4 -20- 9 　 缽喚醒脈輪擺放 ………………………………………… 96
圖　4 -20- 10　 步驟 （二） 叮嗄淨化 ………………………………… 96
圖　4 -20- 11　 步驟 (3- 1) 正面心輪敲缽 …………………………… 97
圖　4 -20- 12　 步驟 (4- 1) 背面心輪敲缽 …………………………… 97
圖　4 -20- 13　 步驟 (3- 2及4- 2) 正、背面海底輪敲缽 …………… 97
圖　4 -20- 14　 步驟 (3- 1) 正面心輪敲缽 …………………………… 98
圖　4 -20- 15　 步驟 (4- 1) 背面心輪敲缽 …………………………… 98
圖　4 -20- 16　 步驟 (4- 2) 正、背面海底輪敲缽 …………………… 98
圖　4 -20- 17 步驟 (五) 左側敲缽 ………………………………… 98
圖　4 -20- 18 步驟 (六) 右側敲缽 ………………………………… 98
圖　4 -20- 19 步驟 (7- 1) 順時針方向敲缽 ………………………… 99
圖　4 -20- 20 步驟 (7- 2) 逆時針方向敲缽 ………………………… 99
　4 -21： 四缽喚醒脈輪—臍輪
圖　4 -21- 1 步驟 (1- 2) 正面海底輪及臍輪敲缽 ………………… 100
圖　4 -21- 2 步驟 (2- 2) 背面面海底輪及臍輪敲缽 ……………… 100
　4 -22： 四缽喚醒脈輪—太陽輪
圖　4 -22- 1 步驟 (1- 2) 正面海底輪、臍輪及太陽輪敲缽 ……… 101
圖　4 -22- 2 步驟 (2- 2) 背面海底輪、臍輪及太陽輪敲缽 ……… 102
　4 -23： 四缽喚醒脈輪—心輪
圖　4 -23- 1 步驟 (1- 2) 正面海底輪、臍輪、太陽輪及心輪敲缽… 103
圖　4 -23- 2 步驟 (2- 2) 背面海底輪、臍輪、太陽輪及心輪敲缽… 103
圖　4 -23- 3 步驟 （1- 2）正面敲缽 ………………………………… 104
圖　4 -23- 4 步驟 （三） 左方敲缽 ………………………………… 104
圖　4 -23- 5 步驟 （2- 1）背面眉心到左、右耳 …………………… 104
圖　4 -23- 6 步驟 （2- 2）背面敲缽 ………………………………… 104
圖　4 -23- 7 步驟 （四） 右方敲缽 ………………………………… 104
圖　4 -23- 8 步驟 （五） 逆時針敲缽 ……………………………… 104
圖　4 -24 四缽喚醒脈輪—喉輪、眉心輪、頂輪 ………………… 105
圖　4 -25 七缽擺放 ………………………………………………… 106
圖　4 -26 聲波流共振效應 ………………………………………… 107
　4 -27： 七缽脈輪放鬆平衡
圖　4 -27- 1 步驟 （一） 輕敲脈輪鑼面 …………………………… 107
圖　4 -27- 2 步驟 （一） 鑼聲層次漸強 …………………………… 107
圖　4 -27- 3 步驟 （一） 鑼聲轉弱至結束 ………………………… 107
圖 4 -22- 4 步驟 （2- 1）逆時針敲缽 ……………………………… 108
圖 4 -22- 5 單槌敲鑼 ………………………………………………… 108
圖 4 -22- 6 鑼聲層次漸強 …………………………………………… 108
圖 4 -22- 7 低音鑼 …………………………………………………… 108
圖 4 -22- 8 步驟 （2- 2）七缽包覆式 ……………………………… 109
圖 4 -22- 9 步驟 （3- 1）十字平衡式 ……………………………… 109
圖 4 -22- 10 步驟 （3- 2）順時針式 ………………………………… 109
圖 4 -22- 11 步驟 （3- 3）十字平衡＋ C缽 ………………………… 109
圖 4 -22- 12 步驟 （4- 3）十字平衡＋ C 和 A缽 ………………… 110
圖 4 -22- 13 步驟 （5- 3）十字平衡＋ C 和 E缽 ………………… 110
圖 4 -22- 14 步驟 （七） 啟動脈輪 ………………………………… 111
圖 4 -22- 15 步驟 （七） 敲 E 眉心輪缽 ………………………… 111
圖 4 -22- 16 步驟 （七） 敲 C 臍輪缽 …………………………… 111
圖　4 -22- 17 步驟 （七） 敲 G 太陽輪缽 ………………………… 111
圖 4 -22- 18 步驟 （八） 昆達里尼式 （由下往上） 施作 ……… 112
圖 4 -22- 19 步驟 （九） 昆達里尼式 （由上往下） 施作 ……… 112
圖 4 -22- 20 步驟 （八） 昆達里尼式 （由下往上） ……………… 112
圖 4 -22- 21 七缽擺放 ………………………………………………… 112
圖 4 -22- 22 步驟 （九） 昆達里尼式 （由上往下） ……………… 112
4 -28： 十一缽雙人能量平衡
圖 4 -28- 1 步驟 （二） 平行包覆全缽共振式 …………………… 113
圖 4 -28- 2 步驟 （二） 心輪施作 ………………………………… 114
圖 4 -28- 3 步驟 （二） 頂輪施作 ………………………………… 114
圖 4 -28- 4 步驟 （3- 1） F、B、G、D 音階順序 ……………… 114
　 步驟 （3- 2） F、G、B、D 音階順序 ……………… 114
圖 4 -28- 5 步驟 （3- 3） F、B、G、D、C 音階順序 ………… 115
圖 4 -28- 6 步驟 （4- 3） F、B、G、D、C ＋A 音階順序 …… 115
圖 4 -28- 7 步驟 （5- 3） F、B、G、D、C ＋ E、E 音階順序… 116
圖 4 -28- 8 雙人喉輪缽施作 ………………………………………… 116
圖 4 -28- 9 雙人缽擺放 ……………………………………………… 116
圖 4 -28- 10 雙人太陽輪缽施作 ……………………………………… 116
圖 4 -28- 11 步驟 （七） 順時針包覆式 …………………………… 117
圖 4 -28- 12 步驟 （七） 逆時針包覆式 …………………………… 117
圖 4 -28- 13 步驟 （八） 由下往上 ………………………………… 118
圖 4 -28- 14 步驟 （九） 由上往下 ………………………………… 118
圖 4 -28- 15 臍輪施作 ………………………………………………… 119
圖　4 -28- 16 結束休息 ………………………………………………… 119
圖 4 -28- 17 頂輪施作 ………………………………………………… 119
圖 4 -28- 18 敲脈輪鑼 ………………………………………………… 120
圖 4 -28- 19 雙人平衡 ………………………………………………… 120
圖 4 -28- 20 敲低音鑼 ………………………………………………… 120
圖 4 -28- 21 敲高音小鑼 ……………………………………………… 120
圖 4 -28- 22 雙人叮嗄平衡 …………………………………………… 120
圖 4 -28- 23 雙人頭部平衡 …………………………………………… 120
4 -29： 多缽團體放鬆療癒
圖 4 -29- 1 場域配置 ………………………………………………… 122
圖 4 -29- 2 缽的位置擺放 …………………………………………… 122
圖 4 -29- 3 團體療癒 ………………………………………………… 122
圖 4 -29- 4 步驟 （3- 1） A、B 組 F、B、G、D 缽 ………… 123
圖 4 -29- 5 步驟 （3- 2） A、B 組 F、G、B、D 缽 ………… 123
圖 4 -29- 6 步驟 （3- 3） A、B 組 F、B、G、D、C 缽 …… 123
圖 4 -29- 7 步驟 （4- 3） A、B 組 F、B、G、D、C、A 缽 … 123
圖 4 -29- 8 步驟 （5- 3） A、B 組 F、B、G、D、C、E 缽 … 124
圖 4 -29- 9 步驟 （6- 3） A、B 組 F、B、G、D、C、A、E 缽… 124
圖 4 -29- 10 步驟 （4- 5） A、B 組脈輪由下而上 ………………… 125
圖 4 -29- 11 步驟 （4- 6） A、B 組脈輪由上而下 ………………… 125
圖 4 -29- 12 團體療癒 .............................................................................. 126
圖 4 -29- 13 光的營造 ………………………………………………… 126
圖 4 -29- 14 小型團體療癒 …………………………………………… 126
圖 4 -29- 15 七缽團體療癒 …………………………………………… 126
圖 5 - 1 海豚缽磨缽 漣漪生起 ………………………………… 140
圖 5 - 2 海豚缽敲缽 跳起水珠 ………………………………… 140

參考書目、文獻及其他參考資料
壹、參考書目：
一、藏經（引自：中華電子佛典協會CBETA電子佛典集成2018年版）　　　
《密宗道次第廣論》宗喀巴 造　法尊 譯 （CBETA ,B10, No. 68）　　　　　
《明行道六成就法》珀瑪迦爾 造　張妙定蓮菩提金剛正 譯 　　　
　　　　　　　　（CBETA ,B10,No.59） 　　　　
《大密妙義深道六法引導廣論纂要》吉祥造 鍾伯毅纂 　　　
　　　　　　　　（CBETA ,B10, No.63） 　　　
《印度佛教思想史》釋印順　著（CBETA ,Y34, No. 32） 　　　
　　　　　引自：《密宗道次第論》 卷21（北京菩提學會刊本一六）　　　　

二、中文圖書：
瞿海源　（2013）　《宗教、術數與社會變遷高雄市》 巨流文化
王唯工　（2002）　《氣的樂章》台北市 大塊文化
王唯工 　(2009）　《氣血的旋律》台北市 大塊文化
余德慧　（2014）　《宗教療癒與人文空間》台北市 心靈工坊
余德慧　（2014）　《宗教療癒與生命超越經驗》台北市 心靈工坊
余德慧 (2018) 《生命轉化的技藝學》 台北市 心靈工坊
林建德　（2020）　《心識與解脫：對比視域下的佛教心意識理論》
　　　　　　　　　　台北市 台大出版中心
鄭志明　（2010） 《傳統宗教的生命觀》載於宗教的生命觀 (頁170-199)
台北市 五南
林建德 (2013) 《道與空性》台北市 法鼓文化

三、翻譯圖書
達賴喇嘛　著　丁乃竺　譯 　　
　　　　（2003）　《大圓滿》　台北市　心靈工坊
圖敦耶喜喇嘛　著　項慧齡　譯
　　　　（2007）　《拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要》台北市 橡樹林文化
措尼丘波切　著　台灣芬陀利迦翻譯小組、施心慧　譯
　　　　（2015）　《愛與微細身》　台北市　眾生文化

迪帕克‧杜德曼　著　王慧芳　譯
　　　　（2016）　《圖解手印療法》　台北市　橡車文化
卡爾‧羅哲斯　著　宋文里　譯
　　　　（2014）　《成為一個人　一個治療者對心理治療的觀點》
　　　　　　　　　　新北市　左岸文化
休斯頓‧史密士　著　劉安雲　譯
　　　　（1998）　《人的宗教》　新北市　立緒文化
威廉‧詹姆斯　著　蔡怡佳、劉宏信　譯
　　　　（2001）　《宗教經驗之種種》　新北市　立緒文化
桑德拉‧巴雷特 著 黃漢耀 譯
　　　　（2016）　《細胞的靈性療癒》 台北市　人本自然文化
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Brant Cortright　著　易之新　譯
　　　　（2005）　《超個人心理治療》　台北市 　心靈工坊
Max Weber 　著 康樂‧簡惠美 　譯
　　　　（1996）　《印度的宗教：印度教與佛教II》　台北市　遠流出版
Eckhart Tolle　著 張德芬　譯
　　　　（2008）　《一個新世界：喚醒內在的力量》　台北市　方智出版
Anodea Judith　著　林 熒　譯
　　　　（2013）　《脈輪全書》 台北市　積木文化
Cyndi Dale　著　韓沁林　譯
　　　　（2014） 《精微體：人體能量解剖全書》　台北市　心靈工坊
Cyndi Dale　著　韓沁林　譯
　　　　（2018） 《脈輪療癒全書》　台北市　商周出版

李孟浩 譯（1998) Goleman, D. （1997） Healing emotions : conversations with
the Dalai Lama on mindfulness, emotions, and health,
　　　　　　　　　Boston: Shambhala Publications, Inc.　台北縣　立緒

四、英文圖書：
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New Delhi, India：New Age Books.

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Use. New Delhi, India：New Age Books.

Geert Verbeke（2005）Singing Bowls : An ABC. Varanasi, India.：Pilgrims
Publishing.

Frank Perry （2015）A Complete Book of Singing Bowls Himalyan Sound Revelation.
New Delhi, India：Adarsh Books.

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the Body. Kathmandu, Nepal.：Himalaya Singing Bowl Center.


貳、參考文獻
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　　　　　　　 　 余德慧指導　慈濟大學教育研究所碩士論文　　　　　　
楊　琳　（2013）　《頌缽療法對慢性背部疼痛的臨床研究》　　　　　　　　
　　　　 　 　　 廖佳音指導　世界自然醫學大學博士論文　　　　　　　
盧秀卿　（2013）　《生物共振療癒初探─以頌缽對腦波影響之個案研究為例》
　　　　　　　　　　林香君指導　佛光大學生命學研究所碩士論文　　
彭聲傑　（2014）　《以「聲」為「渡」: 頌缽手藝的經驗歷程的現象學研究》
　　　 　　 李維倫指導　東華大學諮商與臨床心理學系碩士論文
林耕宇　（2016）　《多元求助脈絡的身心體驗—「人文身體空間」的探討》
　　　　　　　　　　盧蕙馨指導 慈濟大學宗教與人文研究所碩士論文 　　
林維洋　（2019）　《以人體氣埸攝錄儀探討頌缽療法對人體氣埸能量的影響》
　　　 　 陳碩菲指導 佛光大學未來與樂活產業學系碩士論文
陳素晴　（2012）　《修習密宗瑜伽靈性開展與療癒之敍說研究—以情感焦慮疾
　　　　　　　　　 病者為例》
　　　　　　　　　 國立彰化師範大學輔導與諮商學系 碩士學位論文 　
劉劍輝　（2008）　《大腦功能性影像於靜坐生理調節現象之研究》
　國立台灣大學電機工程系　博士學位論文
何慧芬　（2001）　《禪坐經驗，空性領悟與心理效之研究》
　　　　　　　　　　國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所 碩士學位論文
王靖雯　（2010）　《朝向整合之路—奧修靜心歷程之轉化與療癒經驗對身心靈
　　　　　　　　　 及生活的影響之質性研究》　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所　碩士學位論文
林惠蓮 （2007） 《在職進修成人職場靈性觀與工作價值觀對組織承諾影響之
研究》
國立中正大學成人及繼續教育研究所 碩士學位論文
二、期刋論文：　
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　　　 （2016）　〈宗教療癒的「情入」與「理入」〉
　　　　　　　　 《輔仁宗教研究》　32期，頁25-70。
盧蕙馨　(2004) 　〈宗教敍事培力—慈濟「善書」的形成分析〉
　　　　　　　　 《新世紀宗教研究》　2卷4期，頁2-69 。
楊 琳 (2010) 〈頌缽對身體經絡影響的探討〉發表於南京第四屆世界自然
　　　　　　　　　醫學學術　2010/10/15-10/17　《自然醫學健康生活》
　　　　　　　　　頁342-346。
余德慧、李維倫、林蒔慧、99頌缽團 　
　　　　（2012） 〈頌缽者療遇初探（一）：頌缽之音與心靈冥視關連之探討〉
　　　　　 　《應用心理研究》　52期，頁105-131。
陳杏枝　（2008） 〈台灣本土新興宗教團體的靈魂觀〉
　 《台灣宗教研究》 頁65-112 。
陳淑娟、瞿海源、陳杏支
　（2013） 〈台灣民眾的靈修行為與經驗〉收在瞿海源主編
　　 　（2013） 《宗教、術數與社會變遷高雄市》 頁252-277。
曾愉芳、杜明勳　
　　　　（2007）　〈老年人的靈性照顧〉
　　《長期照護雜誌 》　11卷2期 ，頁109–115。
杜明勳　 (2008) 　〈靈性照顧之臨床運用〉
　　《內科學誌 》　19卷4期，頁318–324。
蔡佩霖 　(2015) 　 〈「療癒密碼」簡介〉《台灣家醫誌》 25卷4期，頁233-239。
李聿勛、唐耀棕　 　
　　　　（2013）　〈台灣的靈性學習課程—新時代入世精神的再現與教育實踐
　　《德明學報》　37卷2期，頁63-76。
蕭登福　（2005）　〈試論道教對印度佛教密宗的形成與影響〉　　　　　　　
　　　　　　　　　《台灣密宗國際學術研討會第二屆》　頁10。　　　　　
陳方佩　（2008）　〈討論氣功的氣與經絡氣之異同〉　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　《中華針灸醫學會雜誌》 11卷4期，頁48。　　　　　　
王琮賢　（2015）　〈養生與生命能量進展之初探〉　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　《發展與前曕學報》　10期，頁60-70。　　　　　　　　

李崗、陳怡靜
　　　　（2018）　〈身心合一：瑜伽和靈修的交會〉　　　　　　　　　
　　　　　　　　　《中華體育季刋》 32卷3期，頁221、225。　　　　　　
曾素梅　（2015）　〈冥想與諮商實務〉　《輔導季刋》　51卷3期，頁9-17。
安　倫　（2013） 〈禪修冥想通向天人合一的宗教共性〉　　　　　　　　　　
　《宗教哲學》　64期，頁61-69。　　　　　　　　　　　　　
楊翼風、李湘屏
　　　　（2007）　〈太極拳禪定特質的探討〉
　　　　　　　　　《體育學報》　40卷2期，頁123-134。
洪甄憶　（2015）　〈從《瑜珈經》談體位、呼吸、冥想對身心健康的影響〉
　　　　　　　　　《成大體育學刋》　47卷1期，頁47-58。
謝明媛 （2017） 〈脈輪禪定可改造大腦〉《禪天下》 145期，頁54-57。
黃金龍　 （2019） 〈左腦主意識 右腦主靈性〉 《禪天下》 172期，頁44-51。
高毓霠 （2016） 〈啟動人體電能的十脈輪〉 《禪天下》 139期，頁50-53。
潘裕豐 （1995） 〈靈性與創造〉 《創造思考教育》6期，頁5-9。



三、英文部份：
Giordan, Giuseppe
2007 Spirituality: From a Religious Concept to a Sociological Theory, pp. 161-180
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Houtman, Dick, and Stef Aupers
2007 The Spiritual Turn and the Decline of Tradition: The Spread of Post-Christian 　
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Knoblauch, Hubert
2008 Spirituality and Popular Religion in Europe, Social Compass, 55:140-153.
2009 The Body between Religion and Spirituality, Social Compass, 56(2):226-236.

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2005 Working Out: Consumers and the Culture of Exercise, The journal of popular Culture, 38: 525-551.

Pargament, K.I.
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Goddard, N.C. （1995）. Spirituality as integrative philosophical analysis as requisite precursor to holistic nursing practice .Journal of Advanced Nursing ,22(4), 808-815

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Purdy, M, & Dupey, P. （2005）. Holistic flow model of spiritual wellness. Counseling
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參、其他參考資料：
網路資料：
新紀元運動‧維基百科，http：//zh.wikipedia.org
《靈性詞典-昆達里尼》https://www.tgblife.com.tw。
《維基百科-脈輪或氣卦》http//Zh.wikipedia.org。
《維基百科-細微身》http//Zh.wikipedia.org。