臺灣博碩士論文加值系統

筆者長期受制於傳統文化教育的束縛，常感到自我壓抑，進而產生自信不足和情緒不穩的困擾。然而，在親近大自然和投入藝術創作的過程中，筆者得以紓解精神壓力，短暫擺脫負面情緒的影響。因此，以「喚情話緒」為創作主題，成為一次自我探索與情感釋放的契機。
回顧過去的成長經歷，筆者深刻反思傳統文化教育所帶來的心理影響，並通過文獻研究進一步剖析其內涵。在創作過程中，筆者選用竹藤作為主要材料，運用傳統工藝技法，將大自然的元素，如變幻多端的雲彩與波動不息的海浪——融入作品中，藉此達到轉化與釋放情緒的目的。通過對竹篾進行漂白與染色的實驗，讓色彩的變化與自身的情感狀態產生共鳴。在這個過程中，筆者以藝術作為與內心對話的媒介，逐步梳理情緒，療癒內心的傷痛，最終找回本心的自在與和諧。
筆者依序創作出「棋身墨冊」、「三部曲系列」、「圓舞曲系列」、「海之韻系列」、「幻想曲系列」等共計18件呈現「喚情話緒」精神意含的作品。

Having long been constrained by old-fashioned educational system and self-suppression lead to my lack of confidence and emotional instability. Staying to nature and engaging in artistic creation make me wind down and temporarily escaping from the influence of negative thoughts. The theme “from the bottom of my heart” plays the role as another opportunity for self-exploration and emotional release.
The articles in literature review verify the fact that the outmoded educational system deeply influenced my psychological status. Bamboo, rattan and traditional craft techniques were applied to incorporate elements of nature, such as ever-changing clouds and undulating waves, into the work to transform and release my emotions. The changes in color during experiment of bleaching and dyeing bamboo strips resonate my feelings. Through communicating with myself with artistic creation, I gradually sort out emotions and comfort the pain. Ultimately I regain peace in mind.
I created a total of 18 works and 5 different series respectively are as follows: The Way to Go, Regulate Respiration, To be a Mother, Undulating Waves, and Fantasy.

謝誌 I
摘要 II
Abstract III
目錄 V
表目錄 VII
圖目錄 VIII
第一章 緒論 1
第一節 創作動機與目的 1
第二節 創作架構與流程 6
第三節 創作內容與方法 7
第四節 創作範圍與限制 8
第五節 名詞釋義 11
第二章 學理基礎 13
第一節 華人文化思想教育對情緒的影響 13
第二節 色彩與心理感知 15
第三節 竹藤的材料特質 17
第四節 當代竹藤藝術與相關藝術家 21
第三章 創作理念與形式技法 31
第一節 創作理念 31
第二節 表現形式 32
第三節 創作技法 34
第四章 作品解說 50
第一節 棋身墨冊 51
第二節 三部曲系列 54
第三節 圓舞曲系列 61
第四節 海之韻系列 68
第五節 幻想曲系列 73
第五章 結論 80
第一節 創作成果 80
第二節 未來展望 83
參考書目 85
附錄一 漂白與染色實驗 88
附錄二 個展紀錄 106

中日文書目
ArtTone視覺研究中心，《跟大自然學配色》，臺北縣：博碩文化，2009。
史任捷，《竹仔：非草非木的島內生活指南＝Island of bamboos》，臺北：南島之眼文化工作室：社團法人臺灣竹會，2020。
台灣省政府教育廳，《竹藤工藝–中學工藝教育資料叢書之二》，1984。
台中縣編織工藝館，《縱橫竹藤–張憲平創作展》，台中縣：台中縣立文化中心，2001。
江韶瑩，盧靖枝，《長枝仔的春天 盧靖枝竹藝專輯》，台南縣：南縣文化，1994。
江韶瑩，《中日編織工藝交流展‧台灣館》，臺中縣：中縣文化，1998。
竹藝博物館，《2023竹藝產品開發競賽得獎作品集》，2023。
何越峰，《不器 我只是個生活家》，桂林：廣西師範大學出版社，2019。
周何總主編，《國語活用辭典》，三版，臺北市：五南，2004。
徐暋盛，《行雲流水–徐暋盛竹雕塑創作之研究》，臺中市：國立台中教育大學，2023。
凱倫‧海勒，《色彩之書：融合科學、心理學及情感意義，帶領你發現自我的真實色彩》，臺北市：精誠資訊，2020。
Strongman著；游恆山譯，《情緒心理學：情緒理論的透視》臺北市：五南，2002。
葉光輝，《從親子互動脈絡看華人性格的養成》，臺北市：五南，2017。
陳正之，《竹編工藝》，臺北縣：漢光文化，1998。
陳鈺雯，《從竹子到竹房子：給所有人的竹構築指南＝Bamoo–house》，雲林縣：台灣竹會，2000。
黃麗絹，《當代纖維藝術探索 Contemporary Fiber Art》，臺北市：藝術家，1997。
新文京開發編輯小組，《藝術概論：藝術與人生》，臺北縣：新文京開發，2002。
莊秀玲，《台灣當代美術大系‧媒材篇：材質藝術＝Taiwan Contemporary Art Series》，臺北市：文建會，2003。

中文期刊
謝宗榮，《臺灣傳統工藝的現在與未來–從顏水龍先生的工藝思想談起》，臺灣工藝季刊第13期，2002。

英文期刊
James J.Gross，《Review of General Psychology》期刊的第2卷第3期，1998。

線上資料庫
工藝檢測修護知識網，https://cci.ntcri.gov.tw/Learn/Detail/157
中文維基百科https://zh.wikipedia.org/zh-tw
國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/traditionalCraft/20150811000002
1stDibs https://www.1stdibs.com/furniture/seating/chairs/french-sculptural-rattan-bamboo
enVda https://www.envda.com/v-gallery/exhibitions/1968155/artworks/16187582
新光三越文教基金會官網https://culture.skm.com.tw/ActEvent/Cweb/ActiveContent?MenuUUID=bcef3b3a-bdc3-486f-9bfc-44b4f993eb6c&ActUUID=a6b3a742-4017-4556-9a69-144a3bff623a
TAI Modem，https://taimodern.com/artist/nagakura-kenichi/?section=statement
人間福報https://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=22849
國立台灣工藝研究發展中心https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo?uid=211&pid=408
《The Online Etymology Dictionary》https://www.etymonline.com/tw/word/change
勵志人生知識庫https://www.zeelive.com.tw/a/%E6%B5%B7%E8%9E%BA%E5%AF%93%E6%84%.html