臺灣博碩士論文加值系統

本研究在探討台灣宮廟的經營管理模式以司徒達賢(1999)提出的非營利組織管理模式
(CORPS)來探討台中龍井天道監修宮的經營管理，結合信徒對天道監修宮的組織認同的認
知面(基於宮廟的自我尊重、自我分類、對宮廟的情感承諾、歸屬感)以及對參加廟宇活動的
看法等調查，期待結合 CORPS 管理模式與信徒調查，提供一個未來台灣宮廟組織可以參考
的經營管理模式。
個案「天道監修宮」在法律上分類為管理人制度，有名為「執委會」的「神職人員組
織」，在一切以神意為依歸的情況之下，也發揮了整合 CORPS 模式某個程度之組織運作角
色與功能，雖然並不完整，也有值得改進之處，但是足以使廟宇穩健發展，並促進地區發
展，永續推動信仰文化。用問卷、CORPS 觀察並分析「神明的管理」應是可行以及有趣的
角度。
本研究結果發現不同背景的信徒對於組織認同的因素有不同的看法之外，也建立一預
測信徒成為固信程度信徒的羅吉斯迴歸模式。該模式一方面可以預測信徒成為固信信徒的
機率之外，也顯示基於宮廟的自我尊重以及歸屬感是影響信徒成為固信信徒最重要的兩項
因子。為了補充這部分資料，除了完成 120 份問卷，並訪問多位信眾補述分析問卷，另以
深度訪談方式，訪問了宮裡重要領導人士至少一次，都與研究問題呼應，安定社稷的組織
絕對能凝聚人心、組織內成員對於宮廟皆有高度的肯定、認同、歸屬與承諾，並將自己化為
安定社稷的一份子，這是宮廟對國家社會重要的貢獻。

Temple is an important belief center for everyone in Taiwan. People usually go to temple for praying for mental comfort or successful business and happiness. How to develop a welcomed temple is a necessary issue for current temples. Welcomed temple needs to be managed well. Thus, this study explores the management model of the temple in Taiwan. According to the nonprofit organization management model (CORPS) proposed by Situ Daxian (1999), we explore the management of Longjing Teng Dao Chenshiu Temple in Taichung and examine the believers' awareness of the organizational identity reflected by the self-respect and self-classification of the temple, emotional commitment and sense of belonging to the temple) .

Teng Dao Chenshiu Temple is legally classified as a manager organization and has a clergy unit called "Committee". Under all circumstances of relying on God's will, the Committee also plays a necessary role that integrates operational and management functions. Although the Committee may not operate smoothly, it is sufficient to make the temple well-developed , promote regional development, and continue to promote the culture of religious faith. Using questionnaires and CORPS model to observe and analyze "management of the gods" should be a feasible and interesting study.

The results of this study show that believers from different backgrounds have different views on organizational identity. Additionally we alsodevelop a Logit regression model that predicts the probability of how believers to become firmly believers. According to the logit regression model, we find that that self-respect and belonging to the temple is the two most important factors that influence believers to become firmly believers. In order to gain more information, we adopt in-depth interviews to gain responses about organizational identity from

謝誌
中文摘要
英文摘要
目錄
表目錄
圖目錄
第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 研究背景……………………………………………………………………1
第二節 研究動機……………………………………………………………………3
第三節 研究目的……………………………………………………………………5
第四節 研究對象與範圍……………………………………………………………6
第五節 文獻回顧……………………………………………………………………7
第六節 研究方法……………………………………………………………………11
第七節 研究流程……………………………………………………………………16
第八節 研究限制與解決方法………………………………………………………17

第二章 寺廟經營型態與經營策略分析……………………………………………19
第一節 寺廟與宮廟的定義…………………………………………………………19
第二節 台灣宮廟的經營型態與管理運作模式……………………………………21
第三節 天道監修宮的三奶會與非營利事業服務對象之分析……………………29
第四節 小結…………………………………………………………………………33

第三章 天道監修宮之成立沿革、建築與組織型態………………………………37
第一節 天道監修宮黃錦煌師父生命史……………………………………………37
第二節 天道監修宮的成立與沿革…………………………………………………41
第三節 天道監修宮玉旨巡按官信仰文化傳承……………………………………46
第四節 天道監修宮的宮廟建築與配置圖…………………………………………68
第五節 天道監修宮的組織…………………………………………………………72

第四章 天道監修宮的問卷調查資料分析…………………………………………79
第一節 資料處理與分析方式………………………………………………………79
第二節 敘述統計（Descriptive Statistics）………………………………………80
第三節 獨立樣本 t 檢定（independent-sample t-test）…………………………90
第四節 交叉分析（cross analysis）………………………………………………107
第五節 羅吉斯迴歸分析（logistic regression）…………………………………120

第五章 結論與建議…………………………………………………………………125
第一節 研究結論……………………………………………………………………125
第二節 監修宮未來管理策略之建議………………………………………………130
第三節 研究貢獻與未來研究方向…………………………………………………140
參考文獻 壹、中文著作…………………………………………………………… 143
貳、英文著作………………………………………………………………………147
附錄 附錄一、調查問卷……………………………………………………………149
附錄二、訪談紀錄…………………………………………………………………153

表目錄 表 1-1 台灣廟宇管理研究發現與建議……………………………………11
表 1-2 問卷變數與文獻來源………………………………………………………13
表 2-1 國內 CORPS 相關研究整理……………………………………………… 29
表 2-2 歷年三奶會會員人數………………………………………………………31
表 3-1 無極天道監修宮沿革………………………………………………………45
表 3-2 神職府第一科至十二科職務………………………………………………55
表 3-3 十八層天分佈表……………………………………………………………56
表 3-4 玉旨巡按官信仰文化之教育傳承…………………………………………59
表 4-1 敘述統計-1（自我尊重、自我分類與情感承諾平均數與標準差）……82
表 4-2 順天聖母聖誕參加者之百分比……………………………………………83
表 4-3 迎八仙參加者之百分比……………………………………………………83
表 4-4 瑤池金母聖誕參加者之百分比……………………………………………83
表 4-5 觀世音菩薩九月十九日紀念日參加者之百分比…………………………83
表 4-6 祈安植福大法會科儀參加者之百分比……………………………………84
表 4-7 正月九天太歲化解科儀參加者之百分比…………………………………84
表 4-8 海外國際公事科儀參加者之百分比………………………………………84
表 4-9 持續參拜主因對玉旨巡按官信仰堅定之百分比…………………………84
表 4-10 敘述統計-2（歸屬程度平均數與標準差）………………………………85
表 4-11 民眾對天道監修宮的歸屬感之百分比……………………………………85
表 4-12 敘述統計-3（認知信賴、情感信賴之平均數與標準差）………………85
表 4-13 性別（男女百分比）………………………………………………………86
表 4-14 年齡（不同年齡之比例）…………………………………………………86
表 4-15 職業（不同職業之比例）…………………………………………………86
表 4-16 信眾去宮廟次數（不同次數之百分比）…………………………………87
表 4-17 居住地區（信眾居住地區之百分比）……………………………………87
表 4-18 婚姻（已婚未婚之百分比）………………………………………………87
表 4-19 時間（參加宮廟時間長短之百分比）……………………………………88
表 4-20 固信程度之百分比…………………………………………………………88
表 4-21 參拜神明次數（參拜主要神明之百分比）………………………………88
表 4-22 置案桌神明（認知重大科儀置案桌神明為何之百分比）………………89
表 4-23 主辦神明（認知主要科儀主辦神明之百分比）…………………………90
表 4-24 問卷ｔ檢定（一）性別……………………………………………………91
表 4-25 問卷ｔ檢定（二）婚姻……………………………………………………93
表 4-26 問卷ｔ檢定（三）年齡……………………………………………………95
表 4-27 問卷ｔ檢定（四）職業……………………………………………………98
表 4-28 問卷ｔ檢定（六）次數……………………………………………………100
表 4-29 問卷ｔ檢定（七）居住地…………………………………………………103
表 4-30 問卷 t 檢定（八）到廟宇已經有多久的時間……………………………105
表 4-31 交叉表列（一）「固信程度」與「參拜神明」…………………………108
表 4-32 交叉表列（二）「性別」與「參拜神明」………………………………110
表 4-33 交叉表列（三）「年齡」與「參拜神明」………………………………112
表 4-34 交叉表列（四）「職業」與「參拜神明」………………………………114
表 4-35 交叉表列（五）「居住地區」與「參拜神明」…………………………116
表 4-36 交叉表列（六）「婚姻」與「參拜神明」………………………………117
表 4-37 交叉表列（七）「次數」與「參拜神明」………………………………119
表 4-38羅吉斯迴歸方程式…………………………………………………………121
表 4-39初始的羅吉斯迴歸方程式預測能力………………………………………121
表 4-40加入預測變數後的羅吉斯迴歸方程式預測能力…………………………122
表 4-41成為固信信徒的機率………………………………………………………122
表 5-1 天道監修宮的基本資料……………………………………………………125
表 5-2 玉旨巡按官信仰文化教育承傳的標準……………………………………127
表 5-3天道監修宮的CORPS的經營策略與建議…………………………………133
表 5-4 監修宮一般信徒的管理建議………………………………………………134
表 5-5 三奶會服務對象的管理建議………………………………………………136
表 5-6 從Ｓ（優勢）觀察…………………………………………………………137
表 5-7 從Ｏ（機會）觀察…………………………………………………………138
表 5-8 從Ｗ（劣勢）觀察…………………………………………………………139
表 5-9 從Ｗ（威脅）觀察…………………………………………………………139

圖目錄
圖 1-1 CORPS 示意圖………………………………………………………………15
圖 1-2 研究流程…………………………………………………………………… 18
圖 2-1 CORPS模式………………………………………………………………… 26
圖 3-1玉旨巡按官………………………………………………………………… 46
圖 3-2 陰陽司法官………………………………………………………………… 47
圖 3-3無極三清大寶殿三清道祖………………………………………………… 49
圖 3-4觀世音菩薩………………………………………………………………… 50
圖 3-5順天聖母…………………………………………………………………… 51
圖 3-6玉旨聖旨令………………………………………………………………… 52
圖 3-7天道監修宮配置圖………………………………………………………… 71
圖 3-8天道監修宮宮貌圖………………………………………………………… 71
圖 3-9天道監修宮的神職組織圖………………………………………………… 76
圖 3-10黃錦煌師父與玉旨巡按官………………………………………………… 77

壹、中文著作
一、圖書
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四、報紙
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台中龍井天道監修宮@ 台中東隆宮溫府千歲，隨意窩Xuite日誌blog.xuite.net/r0978995205/twblog/150849225-
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國家教育研究院，雙語詞彙學術名詞暨辭書資訊網http://terms.naer.edu.tw
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國際獅子會300-C2鹿群獅子會-獎金獵人https://bhuntr.com/tw/competitions/80363
順天聖母陳靖姑故居fzstsm.com/gongguan_info.asp?InfoID=2012
黃錦煌黃帝道脈宗師，台灣時報www.twtimes.com.tw，名人開講
營養午餐專區-龍井無極天道監修宮貧困學童助學金www2.scjh.tc.edu.tw/modules/tad_web/page.php?WebID=33&PageID=106
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