臺灣博碩士論文加值系統

宮廟作為地方信仰的核心，不僅承擔心靈寄託與社會凝聚的功能，更是地方文化認同與集體價值的具體象徵。面對科技進步、信仰個人化與社會快速變遷，傳統宗教場域如何調適與創新，已成當代重要課題。
本論文研究以雲林縣北港鎮的武德宮為研究對象，探討其在數位轉型、文創發展與環保實踐三大面向的創新策略。作為全臺首座主祀武財神趙公明的宮廟，武德宮長年香火鼎盛，並積極因應時代需求，導入AI解籤、智慧導覽、NFT數位藏品、環保香爐與減香政策等創新措施，展現其在信仰核心不變下的高度適應與多元發展。
本研究聚焦於三大議題：一、數位科技對宮廟儀式與信徒參與方式的影響；二、透過文創商品、音樂與商業活動強化經營與文化傳承；三、以環保行動與學術合作回應當代社會責任。透過武德宮的個案分析，反思科技是否僅為工具性輔助，或已重塑宗教實踐本質；宗教組織又如何在回應現代需求與維護信仰根基之間取得平衡。
其研究顯示，武德宮成功融合傳統與現代，開創宗教實踐新樣貌，不僅強化地方文化認同，透過創新行動，宗教場域能在現代社會中持續發揮文化與精神影響力，並開展新的發展契機，也提供傳統宮廟轉型的參考藍本。

As the core of local beliefs, temples not only serve as spiritual sustenance and social cohesion, but are also a concrete symbol of local cultural identity and collective values. In the face of technological progress, personalization of beliefs and rapid social changes, how traditional religious venues can adapt and innovate has become an important contemporary issue.
This paper takes Beigang Wude Palace Town, Yunlin County as the research object, and explores its innovative strategies in three aspects: digital transformation, cultural and creative development , and environmental protection practice. As the first temple in Taiwan dedicated to Zhao Gongming, the God of Wealth , Wude Temple has been prosperous for many years, and has actively responded to the needs of the times by introducing innovative measures such as AI interpretation , smart guides , NFT digital collections, environmentally friendly incense burners, and incense reduction policies , demonstrating its high degree of adaptability and diversified development under the unchanged core of faith.
This study focuses on three major topics: 1. The impact of digital technology on temple rituals and the way believers participate; 2. Strengthening management and cultural heritage through cultural and creative products , music and commercial activities; 3. Responding to contemporary social responsibilities through environmental protection actions and academic cooperation. Through the case analysis of Wude Palace, we reflect on whether technology is only a tool-assisted tool or has reshaped the essence of religious practice; and how religious organizations can strike a balance between responding to modern needs and maintaining the foundation of faith.
Its research shows that Beigang Wude Palace has successfully integrated tradition and modernity, creating a new look for religious practice. It not only strengthens local cultural identity, but also enables religious venues to continue to exert cultural and spiritual influence in modern society through innovative actions, and to open up new development opportunities. It also provides a reference blueprint for the transformation of traditional temples.

第一章 緒論........................................................................................................5
第一節 研究動機...............................................................................................5
一、 信仰生存:官網、數位、現代化對信仰的衝擊................................7
二、廟宇生存/商業:文創、餐飲、音樂的發展....................................... 7
三、文化信仰永續:學術與環保的結合...................................................... 8
第二節 研究目的............................................................................................. 8
第三節 研究方法.............................................................................................10
一、 文獻蒐集整理.........................................................................................11
二、 田野調查與訪談....................................................................................11
第四節 相關文獻探討................................................................................... 12
一、 財神信仰................................................................................................ 12
二、宮廟經營................................................................................................. 20
三、其他........................................................................................................ .22
第二章 信仰的現代化轉型...........................................................................25
第一節 傳統與現代的分界......................................................................... 27
一、傳統的定義............................................................................................ 28
二、現代的分界............................................................................................ 36
第二節 個人主義與私人化信仰的影響......................................................38
小結...................................................................................................................43
第三章 武德宮對科技與環保的轉型......................................................... 45
第一節 武德宮的創建與演變........................................................................ 45
一、起源與創建............................................................................................. 45
二、經營轉型與現代治理............................................................................ 46
三、邁向智慧化與永續發展........................................................................ 49
第二節 起源地的保存及創新........................................................................ 51
第三節 用最新的科技做最傳統的事............................................................56
一、宫廟的數位轉型.................................................................................... ..56
二、 AI 數位化與智慧化實踐........................................................................64
第四節 宗教信仰與環保議題...........................................................................66
小結.......................................................................................................................74
第四章 武德宮與現代文藝的結合...................................................................77
第一節 文創與財神信仰的結合........................................................................77
第二節 音樂與財神信仰的結合........................................................................ 83
第三節 宗教信仰現代化的延伸........................................................................ 90
一、文化創新與古風文化推廣......................................................................... 91
二、扶鸞文化與宗教文學的保存與發展....................................................... 93
三、北港武德宮財神信仰的學術交流............................................................ 94
小結........................................................................................................................ 97
第五章 結論.............................................................................................................99
參考書目..................................................................................................................103
附錄:武德宮訪問綱要............................................................................................110



圖目錄
圖 3-1:2025 年北港武德宮遶境紀錄..........................................................53
圖 3-2:保生堂外觀..........................................................................................54
圖 3-3 保生堂內部——地磚 圖 3-4 保生堂菜單本...............................54
圖 3-5 店內保存當時的藥材保存桶 圖 3-6 店內往二樓不開放 ..........54
圖 3-7 保生堂財神發跡點..............................................................................55
圖 3-8 保生堂店內一角..................................................................................55
圖 3-9 店內保存當年的照片..........................................................................55
圖 3-10 當年牆面仍保存 ................................................................................56
圖 3-11 財神趙公明 NFT」及「十年錢母 NFT」。................................58
圖 3- 12 解籤輔助機器人................................................................................61
圖 3-12 扶鸞文化.............................................................................................63
圖 3-12 觀光遊憩據點(縣市及類型及遊憩據點)人次統計.....................64
圖 3-12 金紙 線香............................................................................................71
圖 3-13 竹編元寶.............................................................................................72
圖 3-14 金爐天庫(右)、地庫(左)..................................................................74
圖 4-1 話題排名...............................................................................................82
圖 4-2 聯名........................................................................................................82
圖 4-3 文創商品線上商城...............................................................................83
圖 4-4 黑虎將軍扭蛋機及扭蛋公仔..............................................................83
圖 4-4 2025 年除夕晚會.................................................................................90
圖 4-5 武德新唐社............................................................................................93



表目錄
表3-1：武德宮管理委員會成員列表 47

一、專書
潘淑滿，《質性研究：理論與應用》（新北市：心理出版社股份有限公司出版，2022年）
李淑如，《閩南文化研究視野下的水神與財神信仰》（台北：萬卷樓圖書出版，2019年）
江韶瑩，《財迎福：民間傳統的財神信仰及藝術文物》（台北：國立傳統藝術中心出版，2006年）
呂威，《財神信仰》（台北：漢揚出版社出版，1996年）
向柏松，《神話與民間信仰研究》（中國北京：人民出版社出版，2010年）
趙弘雅，《怪力亂神的民間信仰——封神榜與西遊記角色神格化之批判》（台北：前衛出版社，2002年）
呂理政，《傳統信仰與現代社會》（台北：稻鄉出版社，1992）
謝國興，《進香．醮．祭與社會文化變遷（台灣史論叢　民間信仰篇）》（台北：國立臺灣大學出版中心出版，2019年8月）
老屋顏（辛永勝、楊朝景），《屋時態 -從軍官營舍到美術館、伐木廠到背包旅店,透過歷史背景、形式格局、建材作工,窺見台灣近百年老屋在大時代下的流轉軌跡》，（台北：馬可孛羅出版， 2023年）
林安樂，《內壇見聞-天官武財神扶鸞濟世實錄》，（台北：橡樹林文化出版，2021年）
二、學位論文
陳晶芬，〈臺灣五路、武財神信仰與神話故事——以雲林縣北港武德宮為主〉（台北：政治大學中國文學系碩士論文，2019）
李欣瑾，〈北港武德宮財神信仰文化之研究〉（台中：東海大學中國文學系碩士論文，2023年）
江宜樺，〈臺灣民間財神信仰之研究〉（臺南：臺南大學台灣文化研究所碩士論文，2010）
劉綵盈，〈寺廟經營模式創新之研究——以北港武德宮為例〉（嘉義：南華大學企業管理學系管理科學碩士論文，2023）
孫銘宏，〈活化香客大樓以促進宗教文化觀光〉（台中：亞洲大學休閒與遊憩管理學系碩士論文，2023）
張嘉恩，〈宮廟儀式的數位化：探索台灣宮廟信仰體驗的數位轉變〉（台北：政治大學傳播碩士論文，2024）
洪緹芸，《台灣地區民眾的個人主義、家族主義與集體主義價值取向及其變遷》，（嘉義：南華大學教育社會學研究所碩士論文，2004）
三、期刊論文
楊欽堯，〈噍吧哖事件後西來庵之處置〉，《國史館臺灣文獻館》， 33期（2009.06）
陳緯華，〈靈力經濟：一個分析民間信仰活動的新視角〉，《台灣社會研究季刊》，第六十九期（2008.3），頁57-106
蔡彥仁，〈日常生活中的當代宗教：宗教個人化與關係性存有〉，《考古人類學刊》83期（2015.12），頁109-114
王家男，〈「作為「記憶之場」的臺灣眷村」〉，《現代美術學報》， 43期（2022.06），頁43-70
何日生，〈「神聖空間與神聖信仰—疫情時代宗教的神聖空間」〉，《玄奘佛學研究》，36期（2021.9），頁1-40
四、網路文獻
世界宗教博物館，台灣民間信仰，https：//www.mwr.org.tw/tw_religion/introduction/tw07.htm
行政院臺灣的民間信仰，https：//www.ey.gov.tw/state/D00B53C98CD4F08F/ebdc93b1——e9df——4bf4——8bfe——c6374a0f811f
宗教知識＋，宗教儀式，https：//religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=224

宗教知識＋，爐主制度，https：//religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=415
獨立評論@天下，宮廟與神壇：一些關於台灣民間信仰的思索，https：//opinion.cw.com.tw/blog/profile/456/article/12012?utm_source
行政院臺灣的民間信仰 https：//www.ey.gov.tw/state/D00B53C98CD4F08F/ebdc93b1——e9df——4bf4——8bfe——c6374a0f811f，
民間研究所，台灣信仰：深入探索台灣民間信仰的豐富內涵，https：//livinknowledge.org/台灣信仰
文化部-國家文化記憶庫-國家文化記憶庫分類-空間、地域與遷徙https://cmsdb.culture.tw/object/43951941-2C93-44F1-BF0F-7BF789916DA9
維基百科 /土地公 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E5%85%AC

全國宗教資訊網/宗教知識+/宗教神祉——土地公 https：//religion.moi.gov.tw/knowledge/content?ci=2&cid=278
全國宗教資訊網/宗教知識+/宗教神祉——財神爺 https：//religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=261
武德宮官網——補財庫流程 https：//www.wude.org.tw/?act=supplies&key=butsaiku#content2_20200817004864
中和烘爐地不燒金紙 環保功德一舉兩得，公民新聞，https：//www.peopo.org/news/276043
武德宮官網——傳奇的開始，https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200807015&mm_id=20200811014
詹文男X林安樂 北港武德宮數位轉型ing，https：//www.youtube.com/watch?v=Uj0rmS9orO0&ab_channel=%E6%95%B8%E4%BD%8D%E8%BD%89%E5%9E%8B%E5%AD%B8%E9%99%A2
文化部-國家文化記憶庫-國家文化記憶庫分類-空間、地域與遷徙https://cmsdb.culture.tw/object/43951941-2C93-44F1-BF0F-7BF789916DA9
台大高材生林安樂 結緣財神，中時新聞網， https：//www.chinatimes.com/newspapers/20170724000256——260114?chdtv
未來城市Future City@天下，解籤問神，AI代言！武德宮10年轉型心法：用最新的科技，做最傳統的事，https：//futurecity.cw.com.tw/article/3435
武德宮官網，「自在用AI，何處惹塵埃？？？」——以“智慧”代替“人工”，緩解人力困窘https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20231210001
武德宮官網，武德宇宙－開天闢地之章， https：//events.owlting.com/wude/zh_tw/
北港武德宮——財神開基祖廟，https：//www.facebook.com/TheWudeTemple/videos/神歸本位財施天下正月初四北港迎財神——鸞啓新春/9035146106532464
交通部觀光署，觀光遊憩據點 Scenic Spots，https：//stat.taiwan.net.tw/scenicSpot
武德宫，https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200807037&mm_id=20200811037/武德宫官網/2025.01.31
黃連芳製香廠，https：//www.hlftaiwan.com.tw/blog/incense_make
武德官官網，用對金紙，有禮又環保https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20200103105
教育部， 辭典檢視 「金銀紙 ： ㄐㄧㄣ ㄧㄣˊ ㄓˇ」，https：//dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=94331&la=0&powerMode=0
FB粉專——北港武德宮，元寶、財帛、台灣金，https：//www.facebook.com/photo/?fbid=924977814191174&set=pcb.924993794189576&locale=zh_TW
葉伸怡、呂立竹、許芷瑄、何庭賢、李育軒，（金紙搭上環保潮　實質效力存疑慮），國立政治大學大學報第1702期，2019，https：//unews.nccu.edu.tw/unews/金紙搭上環保潮%E3%80%80實質效力存疑慮——2
武德宮官網，天地分庫，環保再邁一大步～財神祖廟地庫環保金爐興工科儀，https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20220907001
全國法規資料庫，法規名稱：文化創意產業發展法，https：//law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0170075
全國宗教資訊網，迎向世界——臺灣宗教文化創意沃土，https：//religion.moi.gov.tw/Home/ContentDetail?cid=003——1
印度朝聖，印度宗教文化：豐富多彩的信仰世界，https：//ibudhi——india.tw/evolution——of——indian——faith/
維基百科，大壺節，https：//zh.wikipedia.org/zh——tw/%E5%A4%A7%E5%A3%BA%E7%AF%80
松山北巡武德宫，黑虎大將軍，https：//www.wude.url.tw/product_147446.html
武德宫，https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200818001
武德宮官網， https：//www.wude.org.tw/?act=wenchuang&cmd=detail&wcd_id=20241127001764
武德宮官網，https：//www.wude.org.tw/?act=wenchuang&cmd=list
あべの経済新聞 & OSAKA STYLE ，https：//osaka.style/news/38001
USEN MUSIC GUIDE ，https：//music.usen.com/ch/00324/?service=mpx1
武德宮，武德宮發行首張EP，磨刀霍霍向金曲! https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20200103261
遇見心經」，藥師寺寬邦——跳脫表相遇見自己，法鼓文化心靈網路書店，https：//www.ddc.com.tw/ec/event/2024/03/3humanity/page2.html
藥師寺寬邦，https：//www.youtube.com/channel/UCIzrjVw3rZfaoorzW75JOCA
北港武德宮官網- 盛唐風華，笨港再現 - 「武德新唐社」圓滿成立！，https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&mi_mig_id=20200811005&mm_id=20200811007&cmd=detail&mi_id=20250301013 2025.03.23 參閱
北港武德宮——財神開基祖廟，盛唐風華，笨港再現 —— 「武德新唐社」圓滿成立，https：//www.facebook.com/TheWudeTemple/posts/盛唐風華笨港再現——武德新唐社圓滿成立乙巳年上元一群身著唐代華麗服飾的型男仕女們魚貫穿梭在祖廟殿堂一時冠蓋雲集感謝本縣文觀處陳壁君處長北港鎮大家長蕭美文鎮長愛爾麗/1018346140317858/
武德宮， 2021 財神信仰論壇　男神女神駕到
https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20210703002
武德宮，《第四屆財神信仰學術論壇》https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20231204001
華人宗教研究中心，2025 扶鸞文化國際學術研討會—徵稿啟事https：//cscr.nccu.edu.tw/PageDoc/Detail?fid=7148&id=32866
武德宮，《第四屆財神信仰學術論壇》開幕式之 ： 新書發表https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20231205001
武德宮，萌虎出任務～ 台韓交誼，訪DAESOON JINRIHOE
https：//www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20241004005