臺灣博碩士論文加值系統

本創作研究以英國「yBa」說明【當代鶴】的生命開端，尋找構思【當代鶴】的意象世界。藉由Schiller的「幻相」概念，從「遊戲衝動」和「精神活動」二面向，以及Cooley的「鏡中自我」和Bowlby的「依附」，闡述自我「入無人之境」的心路歷程，進而剖析【當代鶴】之原創思維的形塑與精神圖像的轉化。然後透過「隱喻形構」在視覺上的脫離蛻變、「自我探尋」在視觸覺上的跳脫框架、「再現幻相」在知覺上的逃離窘境，藉此三大系列的創作，說明【當代鶴】靈魂的印記，並從「記憶與傷痕」、「載體與限度」，探討作品之異質和荒謬的支離與歸結狀態。目的是希望【當代鶴】的「初生狀態」能藉由「存在」和「虛無」的探討，透過〈Yes or no〉、〈Linsanity〉、〈Never give up〉，賦予精神圖像「有意味的形式」，以建構一種象徵「堅毅、韌性、超越」的臨界產物，進而奠定一種獨創之「繪舞」的能量，使其生命邁向如「三角形」的頂峰，像「Eternal Flame」一樣，繼續燃燒。期盼【當代鶴】能夠「生似夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」，追求「永恆的真理」，達到一種「不可能而可能、不確定而確定、不存在而存在、不自由而自由」之所屬的感動。【當代鶴】可以不是第一，但卻是要唯一，是唯一透過「擬像」，將東方「一品鳥」結合西方多元媒材來創作的唯一，使其成為獨特的「不朽的藝術」。

This creative research uses the English “yBa” for the life beginning of “Dang Dai He” in search of the imagery world of “Dang Dai He” construct. Through Schiller’s concept of “Schein”, it self-described the experiences of "unhindered" mentality from the dimensions of “game impulses” and “spiritual activities” as well as Cooley’s “glass-self” and Bowlby’s “dependence”. Then, the shaping of original thinking and the conversion of the mental image of “Dang Dai He” are being analyzed. Through the visual escape and transformation in “The metaphoric shaped configuration”, the visual and tactile framework escape in “Self-discovery” and the avoidance of cognitive embarrassment in “Reemergence of Schein”, the soul imprint of “Dang Dai He”is being explicated via the creations of these three main series. Also, from “Memory and bruises “and"Carriers and Limits”, the heterogeneities of the work and the fragmented and attributed state of bizarreness are being explored. The purpose is to give spirit image of "meaningful form" through “yes or no”, “Linsanity” and “Never give up” by the explorations of “Existence” and “Nothingness”. This would build a critical production symbolizing “perseverance, tenacity and surpassing” and lay an original energy of the "painted dance", so that the life could advance into the peak of “triangle”, burning as the “Eternal Flame”. It is hoped that “Dang Dai He” can “be born as the splendidness of the summer blossom and die as the tranquil autumn leaves” and pursue the “eternal truth” achieving the affection belonging to “the possibility from impossibility, the certainty from uncertainty, the existence from the inexistence and the freedom from the unfreedom”. “Dang Dai He” may not be the first, but it shall be the only one, the only creation of unique “immortal art” consisting of eastern “supreme bird” integrated with western dynamic media through “simulacra”.

謝誌 i
摘要 iii
Abstract iv
圖目錄 vi
表目錄 vii
第一章尋找構思【當代鶴】的意象世界 1
第一節 以英國「yBa」概念出發 5
第二節 【當代鶴】精神圖像的創作理念 9
第三節 【當代鶴】的形構 12
第二章原創思維的形塑與精神圖像的轉化 18
第一節 以Schiller的「幻相」概念論【當代鶴】的自由創造 18
第二節 【當代鶴】的心路歷程 22
第三節 繪舞般的【當代鶴】 36
第三章異質和荒謬的支離與歸結狀態 39
第一節 記憶與傷痕 40
第二節 載體與限度 45
第四章【當代鶴】燃燒靈魂的印記 50
第一節 隱喻形構 51
第二節 自我探尋 58
第三節 再現幻相 72
第五章結論 79
第一節 【當代鶴】精神圖像的象徵 79
第二節 潘朵拉盒子的象徵 82
參考文獻 83

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網路資料
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