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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:鄭諒
研究生(外文):CHANG, LIANG
論文名稱:邦樂在台灣
論文名稱(外文):Hougaku music in the Taiwan
指導教授:謝章富謝章富引用關係邱啓明邱啓明引用關係
指導教授(外文):HSIEH, CHANG-FUCHIU, CHI-MING
口試委員:邱啓明莊伯仲陳靖霖
口試委員(外文):CHIU, CHI-MINGCHUANG,PO-CHUNGCHEN, CHING-LIN
口試日期:2019-07-03
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:廣播電視學系應用媒體藝術碩士班
學門:藝術學門
學類:應用藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:55
中文關鍵詞:邦樂
外文關鍵詞:Hougaku
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[邦樂] ⼀般⼈聽到這樣的⾳樂,⼀定會抱著放鬆的⼼情和態度來欣賞,不過邦樂 卻不
是那麼⼤眾化的⾳樂,連在⽇本當地也受西洋⾳樂的侵襲,⾃從明治時代開始, 洋樂傳入
⽇本以後,洋樂即成為了⽇本⾳樂的主流,邦樂⽽因此受到壓抑。
可是近年來,邦樂重新受到肯定,愛好邦樂者不斷地增加。外國⼈⼠的愛好者也有
增加趨勢,藉由拍攝紀錄演出及訪談的⽅式來了解邦樂在台灣的現況。
由於不同於現代西洋⾳樂領域,卻也完全不低於現代都市的精神⽣活⾳樂, 如何 發揮
傳統⾳樂在⼈本原就該有的⽣命⼒,並藉由演奏者和欣賞的不同角度⽽融入這個 現今社會
當中。
[Hougaku music] When people hear such music, they will appreciate it with a relaxed
mood and attitude. However, Bangle is not so popular music. Even in Japan, it is also
affected by Western music. Since the Meiji era, Yangle After being introduced to Japan,
Yang Le became the mainstream of Japanese music, and the state music was thus
suppressed.
However, in recent years, the state of music has been reaffirmed, and the number of
hobbyists has continued to increase. Fans of foreigners also have an increasing trend to
learn about the current state of Bangle in Taiwan by filming performances and interviews.
Because it is different from the modern Western music field, it is no less than the spiritual
life music of the modern city. How to play the vitality that traditional music should have
in human beings, and integrate it into the present society through different angles of
performers and appreciation. among.
第⼀章、 緒論 ……………………………………………………………………….1
第⼀節 創作動機 …………………………………………………………………….1
第⼆節、創作理念 ………………………………………………………………….3
第⼆章、 ⽂獻探討 …………………………………………………………………………….5
第⼀節 紀錄⽚探討 ………………………………………………………………….5
第⼆節 尺八,漢笛與魏晉長笛的傳承 …………………………………………….8
第三節 尺八是魏晉長笛的改進 …………………………………………………..11
第四節 尺八傳入⽇本的年代 ………………………………………………………………13
第五節 尺八在⽇本的流傳 ……………………………………………………….15
第六節 尺八在中國 …………………………………………………………………………..19
第七節 箏的流傳 ………………………………………………………………………………….22
第八節 ⽇治時期台灣邦樂之研究 ………………………………………………..26
第三章 創作說明 ……………………………………………………………………………….30
第⼀節 影⽚規格 …………………………………………………………………..30
第⼆節 影⽚內容 …………………………………………………………………32
第三節 學習紀錄⽚是前置作業 …………………………………………………34
第四節 短⽚式結構 ……………………………………………………………….35
第四章 製作與拍攝 ………………………………………………………………..36
第⼀節 ⼈物介紹 …………………………………………………………………..36
第⼆節 場景設定 ………………………………………………………………………………42
第三節 ⼈員配置 …………………………………………………………………..45
第四節 ⽀援單位 ………………………………………………………………… 46
第五節 執⾏拍攝 ………………………………………………………………… 47
第六節 拍攝預算書 ………………………………………………………………..48
第五章 後製 ………………………………………………………………………50
⼀、技術規格…………………………………………………………………......50
第六章 展演與討論 ……………………………………………………………….51
第⼀節 展演簡介 ………………………………………………………………….51
第⼆節 討論與結論 ………………………………………………………………..52
結論 ……………………………………………………………………..54
參考資料………………………………………………………………....................55

注解:(1) 請參閱《中國⾳樂學》1991年第2期拙⽂《“泰始笛”複製報告》。
(2) ⾒⼈民⾳樂出版社1961年10⽉版、[⽇]山根銀⼆著、豐⼦愷譯《⽇本的⾳樂》第58⾴。
(3) 此表所據為正倉院事務所編,昭和四⼗⼆年⼗⽉版《正倉院的樂器》第108⾴
(4) 此表所據乃是1994年3⽉31⽇發⾏、東京國⽴博物館編《法隆寺獻納寶物特別調查概
報》。
(5)(8) 請⾒《⽅以智全書·通雅》,上海古籍出版社1988年9⽉版,第943⾴。原⽂標點“剡其
上,孔五 孔”,誤,應予更正。
(6) ⾒《正倉院的樂器》第58、57⾴。
(7) ⾒1951年1⽉上海萬葉書店出版繆天瑞《律學》楊(蔭瀏)序。
(9) 福建⼈民出版社1989年12⽉版。
(10) 福建省群眾藝術館、中國⾳協福建分會民族⾳樂委員會合編《福建民間⾳樂研究
(11)⽇治時期臺灣尺八⾳樂活動初探-以尺八的普及 (1933-1937)與臺⼈尺八家林阿發為中
⼼ (廖晴園)
尺八研究上海藝術研究所 陳正⽣(2003/10/30)
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