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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:杜尚杰
研究生(外文):TU, SHANG-CHIEH
論文名稱:文化資產的保存、轉譯與再現之研究—臺中清水眷村紙玩設計之創作實踐
論文名稱(外文):Research on the Preservation, Translation, and Representation of Cultural Heritage – The Creation of the Paper Toy Design applied to the QingShui Military Dependent Village in Taichung
指導教授:蘇佩萱蘇佩萱引用關係
指導教授(外文):SU, PEI-HSUAN
口試委員:蘇佩萱林伯賢廖卿枝
口試委員(外文):SU, PEI-HSUANLIN, PO-HSIENLIAO, CHING-CHIH
口試日期:2025-03-31
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:視覺傳達設計學系
學門:設計學門
學類:視覺傳達設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2025
畢業學年度:113
語文別:中文
論文頁數:191
中文關鍵詞:文化資產清水眷村紙玩設計紙機關結構
外文關鍵詞:Cultural HeritageQingshui Military Dependents' VillageDesign of Paper ToysPaper Mechanism Structures
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文化資產具有歷史、藝術、文學、科學等價值,對於傳遞及體現一個民族和國家的文化性具有重要的影響。臺灣的文化資產保存工作已行之有年,內容涵蓋許多面相,近年來,文化資產也逐步透過轉譯,結合文創、策展、教育業務等形式進行推廣。然而,民間多數對於文史資料的觀念依舊著重在「保存」的談論,加上資料內容過於專精艱澀,即便對外公開也僅能被少數相關領域學者及業界人士所理解。有鑑於此,如何將文化資產透過有效的轉譯與再呈現,使其內容可以有效傳達給一般大眾認識與了解,進而達到知識的傳承與文化認同等目的,實為一重要課題。眷村作為臺灣一段獨特的歷史,不僅紀錄了大時代下的變遷,當中更蘊含著許多特有的生活文化、社交模式和獨特習俗等。隨著時間的推移,眷村的生活文化也逐漸融入臺灣的社會中,可以說臺灣的多元文化歷史記憶裡,眷村文化是不可或缺的一部分,當中有許多豐富且真切的故事,都值得被記錄保存。
研究者的父系家族早年即為臺中清水眷村「信義新村」的原住戶,原本因政府政策面臨拆遷,後因國防部頒訂為13處眷村文化保存園區,及其聚落建築型態具有文化資產價值而得以保存。研究者自身從2015年開始將機器人中「變形、組合」的概念結合紙卡片創作,並從日常生活中所關注的議題擷取題材,以創作呈現家族過往在清水眷村的生活記憶,一直是研究者想要表現的主題之一。本創作研究即是以研究者自身父系家族成長、生活的地區「臺中清水信義新村」做為創作主題,透過歷史文獻分析、口述記憶訪談和實地田野觀察等方法紀錄早年眷村生活的記憶故事,而後加以符號學式分析導出創作內容與素材,結合紙機關結構技法,以紙玩的方式呈現作品。作品以透過遮蔽內容觸發觀眾需主動探頭觀看的「窺探」與模擬窗戶開闔來變換眷村生活場景的「聯繫」兩系列互動式紙玩創作共十件作品進行呈現,兩系列作品皆是觀者需與作品之間有實質的互動,方才能完整呈現眷村當中的各式生活樣貌。並且,觀者在操作作品的過程當中,即是做出與過往眷村住戶相同的行為模式,進而可藉作品親自體現眷村居民日常的生活行為記憶。
本創作研究藉由紙玩創作結合互動模式的實踐,探索記憶文化資產的再建構與轉譯。透過本次清水眷村文史記憶的搜集與彙整,得以深入了解其發展歷程及演變,並建立以「載體」作為文化記憶再建構與轉譯的模式架構,藉此加深對文化記憶的理解與共感,使文化內容創作能有效促進文化傳遞。
Cultural heritage holds historical, artistic, literary, and scientific value and plays a crucial role in conveying and embodying the cultural identity of a nation and its people. Taiwan has been engaged in cultural heritage preservation for many years, covering various aspects. In recent years, cultural heritage has gradually been promoted through reinterpretation, integrating cultural and creative industries, curation, and educational initiatives. However, the general public still primarily views historical and cultural records through the lens of "preservation." Additionally, since the content is often too specialized and complex, even when made publicly available, it is only accessible to scholars and professionals in related fields. Given this, an important issue arises: how can cultural heritage be effectively reinterpreted and represented to communicate its content to the general public, thereby achieving knowledge transmission and cultural identity?

The military dependents' villages represent a unique chapter in Taiwan's history, not only documenting the changes of an era but also encompassing distinctive lifestyles, social interactions, and customs. Over time, the culture of these villages has gradually integrated into Taiwanese society. One could say that within Taiwan’s diverse historical and cultural memory, military dependents’ village culture is an indispensable part, containing many rich and authentic stories worthy of documentation and preservation.

The researcher's paternal family was an original resident of "Xinyi New Village" in Qingshui, Taichung. This area once faced demolition due to government policies but was later preserved as one of the 13 designated military dependents’ village cultural parks by the Ministry of National Defense, recognizing its architectural and cultural heritage value. Since 2015, the researcher has explored themes of "transformation and combination" from robotics and applied these concepts to paper-based creations, drawing inspiration from topics observed in daily life. One of the researcher’s main creative goals has been to depict family memories of life in Qingshui Military Dependents' Village.

This creative research project focuses on "Xinyi New Village in Qingshui, Taichung," where the researcher’s paternal family lived and grew up. Through historical document analysis, oral history interviews, and field observations, this study records the early life and memories of military dependents’ villages. A semiotic approach is then applied to analyze and derive creative content and materials, integrating paper mechanism structures to present the works in a paper toy format.

The project includes two series of ten interactive paper toy works: "Peeking," which requires viewers to actively lean forward to see hidden content, and "Connection," which simulates the opening and closing of windows to change the military dependents' village scenes. Both series require actual interaction between the viewer and the work to fully present various aspects of life in the village. Moreover, by operating the works, viewers engage in the same behaviors as former village residents, thus experiencing their daily lives firsthand.

Through this interactive paper toy project, the study explores the reconstruction and reinterpretation of memory-based cultural heritage. By collecting and compiling historical memories of Qingshui Military Dependents' Village, a deeper understanding of its development and transformation is gained. This research establishes a framework for reconstructing and reinterpreting cultural memory using a tangible "medium" and strengthens the comprehension and empathy toward cultural memory, ensuring that cultural content creation effectively facilitates cultural transmission.
謝誌 I
摘要 II
Abstract III
目錄 V
表目錄 VII
圖目錄 VIII
第一章、緒論 1
第一節、創作研究背景與動機 1
一、創作研究背景 1
二、創作研究動機 2
第二節、創作研究目的 4
第三節、創作研究方法 5
第四節、創作研究範圍與限制 6
第五節、創作研究架構與流程 7
第二章、文獻探討 8
第一節 文化資產保存概述 8
一、文化資產的定義與範疇 8
二、國際文化資產保存發展情形 9
三、臺灣文化資產保存發展情形 10
四、文化資產的保存、轉譯及再現 11
第二節 眷村文化 18
一、眷村歷史發展 18
二、眷村文化概述與介紹 20
三、眷村文化的保存與再現 25
四、臺中清水眷村介紹 28
第三節 紙材質與結構技法設計 31
一、紙材質 31
二、紙結構技法設計 32
(一)立體書 32
(二)卡片 34
(三)紙模型 35
第四節 文化符碼與圖像設計 40
一、文化符碼 40
二、圖像符號學 41
三、眷村當中的文化符碼 41
第三章 創作研究方法 45
第一節 創作研究方法流程 45
第二節 創作主題內容 46
一、歷史文獻蒐集與分析 46
二、口述歷史訪談 51
三、實地田野觀察 59
第三節 創作素材歸納與分析 68
一、創作主題內容歸納與分析 68
二、紙結構技法歸納與分析 75
第四章、設計創作 76
第一節 設計創作理念 76
第二節 設計創作流程與步驟 77
第三節 設計創作內容與形式 78
第四節 創作說明與呈現 80
一、「窺探」系列 80
(一)竹籬笆 82
(二)花磚(一) 86
(三)花磚(二) 90
(四)紅朱門 94
(五)浪板與圍籬 98
二、「聯繫」系列 103
(一)食憶 104
(二)休閒與代工 107
(三)窗景 110
(四)單車 113
(五)三供處 116
三、田野調查研究資料彙整與影像紀錄呈現 119
(一)影像紀錄影音內容呈現 119
(二)清眷探憶_影像記憶即景展版內容呈現 121
四、創作研究展示設計呈現 122
(一)111 級臺藝視傳碩士班「1/人」研究生聯合創作展 122
(二)清眷探憶-清水眷村文資轉譯互動式紙玩設計 創作個展 128
第五節 結語 142
第五章、結論與建議 143
第一節 創作研究結論 143
第二節 創作反思與研究建議 146
參考文獻 150
附錄 153

專書:
三采文化(1995)。立體紙雕卡片。臺北市:三采文化。
大衛˙克羅著、羅亞琪譯(2016)。看得見的符號。臺北市:麥浩斯出版。
吉林˙蘇特著、新形象出版公司編輯部譯(1998)。紙的創意世界 紙藝設計。新北市:新形象出版事業有限公司。
行政院文化建設委員會(2007)。臺灣製造 文化創意向前走。臺北市:允晨文化。
李幼蒸(1997)。文化符號學。臺北市:唐山出版。
李汾陽(2010)。文化資產概論。臺北市:秀威資訊。
李佩霖(2019)。臺灣的後眷村時代:離散經驗與社會想像的重構。臺北市:翰蘆圖書出版。
李廣均(2019)。眷村保存與多元文化的社會學分析。臺北市:遠流出版。
李廣均、林思玲、林曉薇、張茂桂、陳朝興、蔡泰山、謝小韞、顧超光。(2015)。眷村的空間與記憶。臺中市:文化部文化資產局。
尚恩˙霍爾著、呂奕欣譯(2015)。這就是符號學。臺北市:積木文化。
林志宏(2010)。世界遺產與歷史城市。臺北市:臺灣商務。
林會承(2011)。臺灣文化資產保存史綱。臺北市:遠流出版。
邱正生、劉為光 主編(2023)。眷村色彩散冊:走讀全臺30眷村地景。桃園市:桃園市政府文化局。
保羅˙傑克森著、曾雅瑜譯(2018)。設計摺學4。臺北市:積木文化。
孫秀蕙、陳儀芬(2011)。結構符號學與傳播文本理論與研究實例。新北市:正中書局。
郭冠麟 主編(2005)。從竹籬笆到高樓大廈的故事-國軍眷村發展史。臺北市:國防部史政編譯室。
陳佳君 總編輯(2021)。清水眷村‧方寸之間。臺中市:臺中市政府文化局。
陳朝興、張雲翔、黃洛斐、李明儒、董俊仁、張品(2009)。眷村的前世今生:分析與文化政策保存。臺中市:文建會文化資產總管理處籌備處。
陳溪松 主編(2007)。眷戀-空軍眷村。臺北市:國防部史政編譯室。
楊清貴(2015)。立體書不可思議。臺北市:時報文化。
趙如璽(2009)。一探桃園縣眷村文化與空間肌理。桃園市:桃園縣政府文化局。
鄭司維(2005)。我也會 3D 紙模型設計。臺北市:旗標科技。
蘇佩萱(2013)。觀者與影像符碼。臺北市:文史哲出版。

學位論文:
李華馨(2011)。探眷˙憶之影—臺灣眷村文化之插畫與創作研究。國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系碩士論文。
陳芝瑤(2013)。紙材結構於感性設計之創作研究。國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系碩士論文。
陳芷瑜(2023)。文化符碼的形象轉譯探討-以摘星山莊為例。朝陽科技大學視覺傳達設計系碩士論文。
黃偵富(2019)。注音符號立體書的設計創作。實踐大學工業產品設計學系碩士班碩士創作報告。
黃渟桂(2012)。眷村文化保存區永續經營之研究。國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士論文。
黃瑞庭(2018)。文化創意產業發展之研究—以清水眷村文化園區為例。國立中興大學企業管理學系碩士論文。
楊其蓉(2018)。立體卡片之結構分析與創作研究。國立臺灣師範大學設計學系設計創作在職專班碩士論文。
葉韋呈(2006)。從在地文化探討創意產品之應用研究-以紙模型創作為例。崑山科技大學視覺傳達設計研究所碩士論文。

期刊:
李廣均(2017)。文化、歷史與多元:關於國軍眷村保存的一些觀察與思考。文化資產保存學刊,39,89-101。
曹俊偉(2022)。探討眷村文化符號象徵與室內材質之關聯性。IDEF 2022 室內設計教育國際論壇論文集,E32-01。
陳佳穗(2019)。從文化資產到文化創意產業。通識論叢,22,9-26。

網路資料:
中西賀卡的歷史演變(2011)。中國青年報。瀏覽日期:2022年4月23日。取自:http://zqb.cyol.com/html/2011-01/14/nw.D110000zgqnb_20110114_4-05.htm。
什麼是資料轉譯?(2017)。文化資產轉譯工作坊。瀏覽日期:2023年3月16日。取自:https://tacctw.wixsite.com/dataworkshop/single-post/2017/11/16/%E7%B7%A8%E8%BC%AF%E6%97%A5%E8%AA%8C-%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF%E8%B3%87%E6%96%99%E8%BD%89%E8%AD%AF%EF%BC%9F。
文化部文化新聞(2018)。首次辦全國文資會議 鄭麗君:文資保存「沒有人是局外人」 承諾修《文資法》 文化保存2.0「正在發生中」。瀏覽日期:2023年3月16日。取自:https://www.moc.gov.tw/information_250_88695.html。
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原清水信義新村(2019)。國家文化資產網:文化部文化資產局。瀏覽日期:2023年4月12日。取自:https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20191231000001。
國軍老舊眷村改建條例(2020),全國法規資料庫網站。取自:https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=F0140013&kw=%e5%9c%8b%e8%bb%8d%e8%80%81%e8%88%8a%e7%9c%b7%e6%9d%91%e6%94%b9%e5%bb%ba%e6%a2%9d%e4%be%8b。
郭瓊瑩(2021)。「誰」的文化資產?讓歷史軌跡成為我們共同的榮耀。瀏覽日期:2023年2月23日。取自:https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/263/article/10764。
結構(無日期),教育部重編國語辭典修訂本。瀏覽日期:2022年4月23日。取自:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=90216&q=1&word=%E7%B5%90%E6%A7%8B。
臺中清水眷村文化園區-關於園區。臺中清水眷村文化園區官方網站。瀏覽日期:2023年4月12日。取自:https://www.qingshuiartvillage.net/%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%9C%92%E5%8D%80。
轉化(無日期),教育部重編國語辭典修訂本。瀏覽日期:2023年4月9日。取自:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=119332&q=1&word=%E8%BD%89%E5%8C%96。
文化創意產業發展法(2019),全國法規資料庫網站。取自:https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0170075。

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