臺灣博碩士論文加值系統

獅傳統表演是無形文化資產項目之一，醒獅表演從台灣清末至民國時期，以廟會慶典、競技比賽作為重要表演形式之一。舞獅文化在台灣主要以傳遞吉祥喜氣、避邪鎮煞之意。

2006年醒獅從傳統表演形式漸漸跳脫出舊框架，創造出新思維。本研究目的在找出自我藝術特質和方向定位。本展演論述主要分為三大部分，皆以展演編創內容為主。首先，從透過相關文獻梳理醒獅、台灣獅、北京獅的舞法、配樂、外形等比較分析共功能。再者，就京劇表演而言，探討四功五法表演形式、神怪戲類型劇本內容形式，作為京劇展演的創作理念。最後，擷取「醒獅」、「京劇」兩類傳統表演藝術之長，以傳統的演藝和技藝為基礎，加上創意而成新編劇本，希望為傳統表演藝術呈現新貌。本展演呈現藉由「醒獅」、「京劇」、「書法」藝術等元素的融合在舞台上所呈現方式、導演手法以及表演者的創作思維，希望用多元藝術跨領域的融合，以簡而易懂的呈現方式，讓更多人認識現代醒獅劇藝術思維。

摘要 i
誌謝辭 ii
目錄 iii
圖目錄 v
表目錄 vii

第一章緒論 1
一、展演動機與目的 2
二、文獻分析 2
三、創作方法與步驟 4
四、展演手法與形式 6
第二章台灣獅種的蛻變 9
第一節舞獅起源與發展 9
第二節台灣獅種的繼承與發展 13
第三節台灣的獅種 14
第四節各類舞獅比較分析 19
第三章戲曲伶人與書畫 23
第一節伶人與書畫藝術的關係 23
第二節戲曲伶人書法演出運用 28
一、清末戲曲伶人的人文涵養 28
二、書法、演戲同法 29
第三節戲曲伶人舞臺上的書法揮毫 30
一、清代伶人揮毫形象 31
二、現代戲曲伶人舞臺上的揮毫圖像 32
第四章京劇的神怪戲 35
第一節京劇在台灣發展 35
第二節神怪戲與擬人化 40
第三節動物形的表演藝術 44
第五章台灣醒獅的現代演繹 47
第一節跨領域的企圖 47
第二節醒獅劇情的內容 51
一、《盜酒》劇本 51
二、創新表演形式 56
第三節藝術特色 57
第六章結論 63
參考資料 67

圖目錄
圖2-1《百子嬉春圖》 12
圖2-2北京獅 16
圖2-3台灣獅 17
圖2-4醒獅 19

圖3-1梅蘭芳繪製 24
圖3-2梅蘭芳繪畫 24
圖3-3梅蘭芳提字 24
圖3-4尚小雲墨跡 25
圖3-5尚小雲手札 25
圖3-6荀慧生繪製圖 25
圖3-7荀慧生繪製圖 25
圖3-8程硯秋書法扇面 26
圖3-9程硯秋手稿 26
圖3-10程硯秋手稿 26
圖3-11俞振飛書法 27
圖3-12時慧寶提匾 27
圖3-13余淑岩筆墨 27
圖3-14余淑岩手寫 27
圖3-15荀慧生《丹青引》 32
圖3-16〈梅花詩〉 33
圖3-17白淑賢雙管齊下圖2-1 34

圖4-1《霸王別姬》飾演虞姬 38
圖4-2《貴妃醉酒》飾演楊貴妃 38
圖4-3顧正秋與胡少安 39
圖4-4顧正秋演出劇照 39
圖4-5「復興劇校」校舍設於台北市北投 40
圖4-6金錢豹手握器具 42
圖4-7《水漫金山》圖左青右白 43
圖4-8《武松打虎》圖左虎右武松 45
圖4-9《余塘關》圖後佘賽花圖前老虎 45

圖5-1「獅王傳奇」五毒精靈角色 48
圖5-2「獅王傳奇」懶妹妹誤採靈芝 49
圖5-3「山中奇緣」醒獅闖入酒館圖 50
圖5-4「山中奇緣」醒獅登山尋寶 50
圖5-5靈獅靈獅開頭出場 57
圖5-6靈獅在門外望 58
圖5-7靈獅突然發現跑到供桌上一盆酒 58
圖5-8靈獅跳上桌 59
圖5-9劇中潘飾演唱，圖中左潘氏桌上靈獅圖右陳益 59
圖5-10潘氏提筆沾墨 60
圖5-11潘氏提「祥獅」二字 61

表目錄
表【1-1】各類獅種表較表 21

參考資料
一、參考文獻
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