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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:簡瑩萱
研究生(外文):Ying-Shuan Chuan
論文名稱:崩毀與重建─戴厚英小說的創傷書寫
論文名稱(外文):A Study on Collapse versus Reform- on Writing about Trauma behind Hou-Ying Dai's Novels
指導教授:洪士惠洪士惠引用關係
指導教授(外文):Shih-hui Hung
口試委員:唐毓麗謝靜國
口試委員(外文):Yu-Li TangHsieh Ching Kuo
口試日期:2014-01-06
學位類別:碩士
校院名稱:元智大學
系所名稱:中國語文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:121
中文關鍵詞:創傷書寫文革人道主義宗教情懷
外文關鍵詞:Writing about traumahumanismCultural Revolutionreligious orientation
相關次數:
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戴厚英在文革前受命批判人道主義,因言詞犀利而有「小鋼砲」的稱號。在文革結束後,戴厚英以書寫見證創傷;她以飢荒對照政治宣傳空洞的口號,以精神的崩潰與瘋狂,抗議階級鬥爭對理性秩序的破壞,並深究悲劇的肇因,喚醒人的自覺,進而尋求理解與寬釋之道。為尋求創傷的超越,戴厚英在小說中以人道主義的回歸取代階級鬥爭的意識;以傳統文化活動與歌謠的記錄,修補並傳承曾被割裂的文化斷層,回返純樸的心靈原鄉。在生命的晚年,她更以宗教對內在心靈的探索以及生死終極的關懷,完成創傷的療癒。戴厚英從反對人道主義到人道主義呼喚者之間角色變換與衝突,使戴厚英對創傷的省思不僅只是單純的控訴,更以對罪責的承擔與懺悔,表達身分重塑的渴望。她以文學見證歷史的創作理念,補足宏大歷史所簡化及刪略的敘述,更期勉知識分子以書寫突破政治箝制下長期失語的危機,重新確認自我的身分與價值。
Hou-Ying Dai criticizes humanism under the communist regime's order before the Cultural Revolution in 1966 and wins the name "Young Steel Canon" thanks to her trenchant criticism. After the Cultural Revolution it turns out that Dai witnesses the trauma by writing about it; she writes by contrasting the famine facts versus the empty slogans out of political propaganda, remonstrating the Class Struggle's destruction of rational order with depiction on the mental collapse and insanity, also traces the very root causes of the tragedy in order to awaken everyone's self-awareness, and furthermore pursue the possible ways to understanding and letting go.
For pursuing relief from the trauma, in her novel Dai replaces the conflict belief in class struggle with the return and recovery of humanism; and mends the cultural gap once grew severely by providing records of traditional cultural activities and folk songs and passes the cultural heritage on, aiming to return and revitalize the very origin of human mind. In her later years she has accomplished the trauma healing by unmatched dedicating to the intrinsic exploration with religion research and to the ultimate concern on life and death.
Her dramatic change in role from attacking humanism to advocating humanism and the inevitable controversy makes Day’s reflection on trauma demonstrate not only a bare accusation but also an unquenchable desire of reshaping her identity with confession on her moral culpability and the redemption. She tries to suffice the understated and neglected texts under the macroscopic historic view by insisting on her creation ideal of evidencing history with literature work; further she advocates and encourages the public intellectuals to reaffirm the self-identity and values by focusing on addressing the risk of long range aphasia or speechlessness resulted from the political control or censorship.
目錄
第一章 緒論 …………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的 …………………………………………1
第二節 研究範圍與研究成果 ……………………………………5
第三節 研究方法與章節架構 ……………………………………10
第二章 戴厚英簡介 …………………………………………………15
第一節 人生經歷 …………………………………………………15
第二節 創作歷程 …………………………………………………23
第三章 廢墟上的沉思 ………………………………………………35
第一節 創傷的揭露與控訴 ………………………………………35
第二節 創傷的延續與超越 ………………………………………48
第四章 創傷的展望與救贖 …………………………………………63
第一節 人道主義的理想 …………………………………………63
第二節 原鄉樂土的回溯與尋根 …………………………………73
第三節 宗教的求索與終極關懷 …………………………………81
第五章 自我重塑與歷史建構 ………………………………………93
第一節 自審自懺與自我辯白 ……………………………………93
第二節 政治的框線與書寫的突圍 ………………………………99
第六章 結論 …………………………………………………………111
參考書目 ……………………………………………………………113
附件一 ………………………………………………………………121
參考書目
一、 戴厚英作品
長篇小說:
戴厚英著,吳中杰、高云主編:《戴厚英文集八冊》合肥:安徽文藝出版社出版, 1999。
戴厚英:《人啊,人》廣州:花城出版社, 1980。
戴厚英:《空中的足音》廣州:花城出版社,1986。
戴厚英:《詩人之死》合肥:安徽文藝出版社,1998。
戴厚英:《懸空的十字路口‧腦裂》合肥:安徽文藝出版社,1998。
戴厚英:《流淚的淮河》合肥:安徽文藝出版社,1998。
短篇小說:
戴厚英:《鎖鍊,是柔軟的》合肥:安徽文藝出版社,1998。
自傳:
戴厚英:《自傳、書信戴厚英文集》合肥:安徽文藝出版社,1998。
散文:
戴厚英:《風雨情懷(上)》合肥:安徽文藝出版社,1998。
戴厚英:《風雨情懷(下)》合肥:安徽文藝出版社,1998。
隨筆:
戴厚英著,杜漸坤編:《戴厚英隨筆全編》廣州:暨南大學出版社,1998。
戴厚英:《人道與佛緣》上海:上海人民出版社,1999。
期刊:
戴厚英:〈一個女作家的自白〉《新聞出版交流》1995年01期,頁46。
戴厚英:〈我寫小品文(外一則) 〉《文學自由談》1998年01期,頁27~29。
戴厚英:〈致友人的一封信〉《小說界》1996年06期,頁116~143。
戴厚英:〈散文與隨筆〉《神州學人》 1995年06期,頁45。
戴厚英:〈戴厚英著文談再版難〉《出版參考》1994年01期,頁4。
紀念文集
吳中杰、高雲等箸:《戴厚英啊,戴厚英》本書因已絕版筆者所參考的資料係2012年 1月由http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5331548.html下載。
戴厚英:《我的寫作生涯─戴厚英文學作品精選》上海:上海華東師範大學出版社,2009。
二、 專書
R.麥克法夸爾 (MacFarquhar, Roderick)/ 費正清 (Fairbank, John K.):《劍橋中華人民共和國史下卷: 中國革命內部的革命 1966-1982年》《The Cambridge History of China Volume 15: The People's Republic Part 2: Revolutions Within the Chinese Revolution 1966-1982 》,北京:中國社會科學出版社, 2006。
毛澤東:〈在延安文藝座談會上的講話〉,《毛澤東選集(第三卷)》,北京:人民出版社,1953。
王岳川:《當代西方最新文論教程》,上海:復旦大學出版社,2008。
王思和:《當代大陸文學史教程》,臺北:聯合文學出版社,2008 。
王若水:《為人道主義辯護》,北京:三聯書店,1986。
王斑:《歷史與記憶:全球現代性的質疑》,香港:牛津大學出版社,2004。
王德威:《一九四九:傷痕書寫與國家文學》,香港:三聯書店,2008。
王德威:《茅盾,老舍,沈從文:寫實主義與現代中國小說》,臺北:麥田出版,2009。
王德威:《眾聲喧嘩》,臺北:遠流出版,1988。
王德威:《歷史與怪獸:歷史‧暴力‧敘事》,臺北:麥田出版,2004。
王慶生:《中國當代文學上、下卷》,武漢:華中師範大學出版社,1999年。
北京大學哲學系編:《人道主義和異化問題研究》,北京:北京大學出版社,1985。
石曉楓:《狂歡之聲與冷酷之眼──文革小說中的身體書寫》,臺北:里仁書局,2012。
米蘭‧昆德拉著,韓少功、韓剛譯《生命不可承受之輕》,臺北:時報文化出版有限公司,1988。
米歇爾‧傅柯著,劉北成、楊遠嬰譯:《瘋癲與文明》,臺北,桂冠出版社,1992。
何與懷:《海這邊‧海那邊──世界華文女作家掠影》,臺北:秀威資訊科技,2011。
宋如珊:《從傷痕文學到尋根文學──文革後十年的大陸文學流派》,臺北,秀威資訊科技,2002。
李明、楊廣學:《敘事心理治療導論》,濟南:山東人民出版社,2005。
尚‧拉普朗虛、尚-博騰‧彭大歷斯著,沈志中、王文基譯:《精神分析詞彙》臺北:遠流出版社,2000。
周樹智:《人道主義和社會主義──馬克思恩格斯《神聖家族》研究文集》,北京:社會科學文獻出版社:2012。
林庚:《中國文學史》,臺北:廣文書局,1963。
邵伯周:《人道主義與中國現代文學》,上海:上海遠東出版社,1993。
施叔青:《回顧與前瞻──施叔青與大陸作家對話》,香港:明窗出版社,1989。
施哲雄:《發現當代中國》,臺北:揚智文化出版社,2003。
唐翼明:《大陸新時期的文學理論與批評》,臺北:行政院文化建設委員會,1996。
祝勇:《反閱讀》,臺北:聯合文學出版社,2008。
郝明工:《人道主義與二十世紀的中國文論》,北京:中國社會科學出版社,2005。
馬克思、恩格斯著,管中琪、黃俊龍譯《共產黨宣言》,臺北:左岸文化出版,2004。
馬克斯著,伊海宇譯:《一八四四年經濟學哲學手稿》,臺北:時報文化出版社,1990。
張子樟:《走出傷痕──大陸新時期小說探論》,臺北:東大出版社,1991。
張景蘭:《行走的歷史──新時期以來「文革」題材的小說研究》,臺北:秀威資訊科技股份有限公司,2008 。
許子東:《當代小說與集體記憶──敘述文革》,臺北:麥田出版,2000。
陳思和:《當代大陸文學史教程1949-1999》,臺北:聯合文學出版公司,2001。
麥克‧懷特、大衛‧艾普斯頓著:《故事‧知識‧權力──敘事治療的力量》,臺北:心靈工坊文化事業股份有限公司,2001。
愛德華‧w‧薩義德著,單德興譯《知識分子論》,臺北:麥田出版,1997。
楊正潤:《現代傳記學》,南京,南京大學出版社,2009。
楊紀繩:《墓碑──1958 ~1962年中國大飢荒紀實》,香港,天地出版社,2008。
董學文:《中國當代文學理論1978-2008》,北京:北京大學出版社,2008。
詹明信(Fredric Jameson)著,張旭東編,陳清橋等譯:《晚期資本主義的文化邏輯》香港:三聯書店,1997。
路文彬:《歷史想像的現實訴求──中國當代小說歷史觀的傳承與變革》南昌:百花洲文藝出版社,2003。
聞捷:《聞捷詩選》,北京:人民文學出版社,2009。
劉小楓:《這一代人的怕和愛》,香港:牛津出版社,2007。
劉清峰編:《文化大革命:史實與研究》,香港:中文大學出版社,1996。
劉衛國:《中國現代人道主義文學思潮研究》,長沙:岳麓書社,2007。
蔡明芩:《回憶文革:在超越與再現間的選擇視野》,臺北,國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係與研究中心,2009 。
錢谷融:《論文學是人學》,北京:人民文學出版社,1981。
錢谷融:《錢谷融論文學》,上海:華東大學出版社,2008。
三、 期刊論文
王玉佩:〈人情煉達厚文章──《戴厚英文集》編后記〉《淮南師專學報》,1999年04期,頁37~39+42。
王行之:〈我讀《人啊,人》〉《讀書》,1981年11期,頁37~41+42。
王鳳蓮:〈新時期文學中的女性話語〉《泰安師專學報》,1997年01期,頁29-32。
左泥:〈我所認識的戴厚英〉《書城》,1996年06期,頁12~14。
左泥:〈我所認識的戴厚英〉《檔案春秋》,2006年01期,頁24~29。
左泥:〈從多角度透視戴厚英〉《書城》,1997年05期,頁44~45。
白亮:〈身份轉換與認同重建──兼論《人啊,人》進入歷史敘述的方式〉《當代作家評論》,2009年03期,頁94~104。
白亮:〈人道主義、現實主義與「新時期文學」敘述──以《人啊,人!》後記為中心〉《長城》,2011年05期,頁172~181。
朱大可:〈國家修辭和文學記憶──中國文學的創傷記憶及其修復機制〉《文藝理論研究》,2007年01期,頁81~89。
朱育穎:〈淮河岸邊的文化尋蹤──以當代小說為例〉《合肥學院學報(社會科學版)》, 2012年06期,頁16-21+41。
朱菊香:〈自傳式思維的文學表現──論20世紀安徽女作家的創作〉《安徽師范大學學報(人文社會科學版)》,2009年06期,頁729~734。
朱菊香:〈論戴厚英的小說創作〉《海南師范大學學報(社會科學版)》,2010年04期,頁26-29。
何西來:〈論新時期文學中的歷史意識〉《江淮論壇》,1986年06期頁42~53。
余夏云:〈迷魅化的講述──論王德威的《歷史與怪獸》〉《渤海大學學報(哲學社會科學版)》,2010年03期,頁32~37。
吳中杰:〈文學需要真誠〉《山花》,2005年04期,頁104。
吳中杰:〈重評《人啊,人》〉《上海大學學報(社會科學版)》, 1986年Z1期,頁51~55。
吳中杰:〈戴厚英之路──從寫作工具到獨立文人〉《上海戲劇》,1997年01期,頁28~32。
李向平:〈戴厚英的佛教情懷〉《佛教文化》,1997年03期1997-05-25頁12-13
李動:〈作家戴厚英之死〉《人民公安》,2011年20期,頁46~49。
李萱:〈夢幻書寫與現代女性主體的精神成長〉《廣西師范學院學報(哲學社會科學版)》,2011年01期,頁52~55。
杜漸坤:〈八十年代初期語境下的《人啊,人》〉《長城》,2012年01期,頁163~171。
杜漸坤:〈我為戴厚英編輯《人啊,人》〉《花城》,2010年3期,頁196~202。
杜漸坤:〈隨筆三題〉《文學界(專輯版)》,2009年08期,頁29-36+28。
宋劍華〈困惑與徬徨:論新時期文學對階級鬥爭人生哲學的藝術解構〉《海南師範學院學報(人文社會科學版)》,第1期第15卷,頁45~49。
邢良俊:〈并非「拉」來的書稿〉《編輯之友》,1994年05期,頁68。
周迅:〈苦難與不朽〉《新聞愛好者》,1997年01期,頁32。
周根苗:〈化作春泥還護花──編輯家杜漸坤與戴厚英的故事〉《清明》,1999年 06期,頁178~180。
周峰:〈人道主義大討論的現代性意義〉《探求》,2012年3期,頁35+42。
林珊:〈論戴厚英小說的敘事視角〉《莆田學院學報》,2012年01期,頁73~77。
林珊:〈獨具特色的審視──戴厚英筆下知識分子的精神歷程〉《華僑大學學報(哲學社會科學版)》,2011年01期,頁98~104。
林珊:〈戴厚英小說的敘事特徵〉《福建論壇(人文社會科學版)》,2012年03期,頁122~128。
林珊:〈戴厚英筆下知識分子的人生百態〉《龍巖學院學報》,2010年01期,頁83~87。
阿青:〈戴厚英為何提「抗議」?〉《南風窗》,1985年05期,頁26~27。
柯達:〈我看到的戴厚英〉《世紀》,2011年06期,頁34~37。
倪墨炎:〈戴厚英的最后遺稿〉《書城》,1996年06期,頁15~16。
夏康達:〈人啊,人!〉《雜文選刊(上旬版)》,2009年03期,頁58~59。
孫玉雙:〈對知識分子獨具特色的審視——新時期女性學者小說家的理性意識〉《錦州師范學院學報(哲學社會科學版)》,2003年02期,頁15~16。
孫里:〈堅守心靈的真誠──寫在戴厚英遇害之后〉《山花》,1996年12期,頁56~57。
徐泓:〈留下一個歷史的足跡──追記1988年5月采訪戴厚英〉《世紀》,1996年06期,頁21~23。
張光芒:〈理性的與詩意的──重讀《人啊,人》〉《鄭州輕工業學院學報(社會科學版)》,2003年03期,頁44~49。
張先貴:〈一份關于「新大學病」的診斷書──讀戴厚英的長篇小說《腦裂》〉《合肥聯合大學學報》,1994年3期,頁9-14+20。
張先貴:〈一份關于「新大學病」的診斷書──讀戴厚英的長篇小說《腦裂》〉《佳木斯師專學報》,1997年03期,頁61~67。
張成華:〈「傷痕文學」的敘事方式和傷痕敘寫的深層意義〉《云南社會科學》2012年06期,頁143~147。
張洪德:〈新時期以來小說的恢復與復原〉《當代文壇》,1999年01期,頁32~35+36。
張炯:〈評《人啊,人》的思想和藝術傾向──兼論「自我表現」與反映時代〉《學習與探索》,1983年04期,頁98~104。
張英:〈安頓自己的靈魂──訪著名女作家戴厚英〉《山花》,1995年03期頁76~78。
張英:〈真誠兩個字好辛苦〉《神州學人》,1997年01期,頁29~32。
張娟:〈試論戴厚英小說的鄉土意識〉《文學界(理論版)》,2012年11期,頁40~41。
張凱默:〈中國女性寫作自敘傳傳統概觀〉《齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版)》,2013年 01期 ,頁 76~79。
曹小航:〈他們,為什么那么狠毒? ──兇手陶峰、楊玉霞追蹤〉《檢察風云》,1996年12期,頁4~9。
理睛:〈讀戴厚英的新作《落》隨感〉《小說評論》,1986年03期,頁73~74。
郭因:〈還它以晶瑩──啊!《人啊,人》〉《文藝評論》1985年第3期,頁80~85。
陳云發:〈從戴厚英想到包容個性〉《世紀》2012年02期,頁56~57。
陳毛弟:〈著名女作家戴厚英被殺特大案偵破紀實〉《世紀行》,1996年11期,頁21~23。
陳純潔:〈戴厚英──把人當作一本書〉《前沿》,1996年12期,頁109~112。
陳智慧:〈論新時期初小說「人」的覺醒〉《科技信息》,2010年17期,頁113~114。
陳劍暉:〈論心態小說的興起與發展趨勢〉《齊魯學刊》,1983年01期,頁81~86。
陳慧娟:〈論新時期小說敘述視角的轉換〉《江淮論壇》,2006年04期,頁163~167。
黃心雅:〈廣島的創傷:災難、記憶與文學的見證〉,《中外文學》,第30卷,第19期,89-92頁,2002年。
黃裳裳:〈人性的自省──戴厚英論〉《文藝理論研究》,1998年06期,頁19-23+85。
葉洪生〈不盡長江滾滾來──從戴厚英的傷痕小說《人啊,人》談起〉《文訊》,6期,頁82-88。
楊旭:〈開竅〉《雨花》1994年08期,頁43~44。
楊秀明:〈從人道主義到女性主義──論20世紀80年代三部小說的文學主體性特征〉《中華女子學院學報》,2011年05期頁83~88。
楊增宏:〈論戴厚英小說《腦裂》的語言風格〉《韶關學院學報(社會科學版)》,2005年04期頁22~25。
楊增宏:〈戴厚英《流淚的淮河》語言的鄉土味〉《淮北煤炭師范學院學報(哲學社會科學版)》2006年01期,頁28~32。
楊增宏:〈戴厚英小說語言風格〉《阜陽師范學院學報(社會科學版)》,2005年03期,頁22~25。
葉永烈:〈為戴厚英寫下〈非命〉〉《北京文學》,2000年08期,頁76~84。
葉臻:〈回憶真實的戴厚英〉《現代婦女》,1997年01期,頁14~16。
葛福安:〈兇手是誰〉《咬文嚼字》,1997年06期,頁27。
趙元三:〈喜歡棒打鴛鴦的張春橋〉《文史博覽》,2011年03期,頁47~48。
趙進一:〈女作家之死〉《檢察風云》1996年11期,頁48~51。
劉小平:〈新時期文學的人道主義話語與道家思想〉《寧夏大學學報(人文社會科學版)》,2008年01期頁114~118。
劉洪霞:〈文化轉折中的角色轉變〉《海南師范大學學報(社會科學版)》,2011年03期,頁1~9。
劉虹:〈人啊,人! ──懷念戴厚英先生〉《中國鐵路文藝》,2007年02期頁59~61。
劉錫誠、劉洪霞:〈我記憶中的八十年代文壇「爭鳴」場景〉《長城》,2012年07期,頁168~164。
樊星:〈中國當代文學中的馬克思〉《探索與爭鳴》,2007年01期頁56~58。
鄧牛頓:〈戴厚英論〉《小說評論》,1996年04期,頁41~44。
鄧如冰:〈回眸:新時期女性寫作的緣起〉《海南師范學院學報(社會科學版)》,2004年02期頁18~23。
鄧康麗:〈戴厚英「知識分子三部曲」的模式化特征〉《安徽文學(下半月)》,2007年09期,頁15~16。
魯兵:〈戴厚英之死〉《檢察風雲》,2012年16期,頁78-80。
黎煥頤:〈戴厚英和余秋雨〉《書屋》,2000年05期,頁 9~12。
鄭冬芳:〈新時期我國人道主義研究概述〉,《西北農林科技大學學報社會科學版》(2008年 8卷 6期),頁85~90。
鄭仁佳〈民國人物小傳─戴厚英 (1938-1996)〉《傳記文學》,70卷1期,1977年1月,頁133-136。
燕平:〈上海作協「49天會議」的來龍去脈〉《揚子江評論》,2010年03期頁 15~18。
燕平:〈江淮才女戴厚英的坎坷人生(下)〉《江淮文史》,2009年02期,頁107~132。
燕平:〈江淮才女戴厚英的坎坷人生(上)〉《江淮文史》,2009年01期,頁104~128。
盧亞明:〈20世紀80年代文論中的「人學」問題研究述評〉《保定學院學報》,2012年03期,頁89~92。
盧亞明:〈情感真實與理性運思──重讀戴厚英的《人啊,人》〉《名作欣賞》,2012年08期,頁133~134。
蕭乾:〈戴厚英──一個真正的人〉《書屋》,1999年01期,頁40~41。
錢谷融:〈關于戴厚英〉《當代作家評論》,1997年01期,頁53~55。
薛毅:〈關於「新時期文學」與人道主義〉《棗莊學院學報》,2008年25期,頁 1~5。
謝克強:〈當死神搧動翅膀的時候──憶念戴厚英〉《當代作家》1997年04期,頁60~63。
謝敏:〈自覺得痛苦──長篇小說《人啊,人》中孫悅的形象分析〉《柳州師專學報》1999年第14卷第2期,頁25~28。
顏敏:〈新時期文學的人道主義思潮綜論〉《江西師範大學學報(哲學社會科學版) 》第34卷第4期,頁77~84。
顏敏:〈人的覺醒──論新時期文學創作中的人道主義思潮〉《江西廣播電視大學學報(哲學社會科學版)》,第1期,頁18~23。
羅玲珊:〈上海市委寫作班子的來龍去脈〉《百年潮》,2005年12期,頁12~17。
四、 學位論文
朱偉祺:《陳雪的創傷書寫》臺南:國立臺南大學國語文學系碩士論文,2009。
李琰:《人性的介入與堅守──戴厚英創作論》,蘇州:蘇州大學碩士學位論文2009。
徐鵬:《論戴厚英創作中的女性意識》杭州:浙江大學中國當代文學研究所碩士論文,2007。
聶道先:《新時期戴厚英的文學創作──中國當代文學的個案研究》,上海:上海大學碩士學位論文,2003。
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