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研究生:陳瑋齡
研究生(外文):wei-ling chen
論文名稱:黑化 介入
論文名稱(外文):Melanism and Intervention
指導教授:魏德樂魏德樂引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:新媒體藝術學系碩士班
學門:藝術學門
學類:應用藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:48
中文關鍵詞:超大都會、馴化、黑化、介入、機械、擬仿、圖騰
外文關鍵詞:megalopolis, docility, melanism, intervention, mimicry, pattern
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由大方向之社會議題、轉化到自身,最終以人類自身之身軀作為大方向之縮影,談及當人類展開文明的實驗進而介入環境改變,進而製造出超大都會,將超過千萬的人口以及大量資源匯集其中,人類活在這有機體的胃,就像是活菌,既消化有機體裡的能源,同時更幫助有機體的健壯!當人類介入環境、生態、物質後所產生馴化後之文明的實驗,使世界以驟然演化夾雜大量變化的方式進行著。呼應本文論述之黑化、介入這些相生的現象,〝傘舞〞藉由無意識的自由互動行為,刻意營造的放逐情境,使互動者將自己抽離在原本熟悉的世界和系統之外,形成一種對外在環境的抗拒、亦形成一種對內在自我的放逐。〝機器人:當我決定啟動〞,以描述機械化時代介入自然環境與之相斥現象。沉重機械互相碰撞所產生之劇烈聲響表現出人類介入後所啟動之文明的實驗。〝黑化〞,以生態所喻指的涵意來敘述,即當「黑皮海綿」在海洋中覆蓋蔓延在珊瑚礁上的黑病,進而蔓延到整片海洋。「聯合國發布的生物多樣性地圖顯示,科學家:人類已經改變了47%的地球表面」。[1] 〝介入〞,以城市軀體表現當人類介入人類世界以及當人的各種遊戲規則改變了整體社會後,在人類身上所發生的種種變化的各式反應,以人為出發,製造出一具虛擬人型,將身體、知識、權力、和馴服的身體之間的關係,以一種另類的型態交混著,並且擬仿出新的肌膚圖騰,分別溝通傳播著城市人類的慾望遊戲;而深植在城市的我,已分不清楚究竟是我主動地介入城市、還是被動地任由城市在介入我?作者提出人類的介入是好是壞?如果有兩個選擇讓你選,您要選擇哪一種生活方式?文明為人類生活所帶來的好處很大,作者將敘述自身深陷其中經驗,提出「與其咒詛黑暗,不如點燃燭光。」羅斯福夫人的看法。

The subject is from sociality to humanity. And the epitome of society becomes human as such. It is about how people made experiments of civilization to intervene in changes of environment, and how megalopolis which more than 10,000,000 people live in to be manufactured. People in this organism are kind of live fungus and make the organism grow up. The world changes huge because of the experiment with intervention, ecosystem, and materializing.To respond to the phenomenon of melanism and intervention, I submit 4 creations. “Doting” makes the situation of exile by the unconscious interaction. And it makes people out of the original system to form the resistance against outside and exile from inside. “When I wasdestined to be turned on” means the phenomenon of mechanization intervened nature. The sound of heavy metal means the sign of the experiment mentioned before.〝Melanism〞 is a metaphor of the situation of ecology that how Black Sickness grows up from the coral reef to the whole ocean. The scientist said that the map of biodiversity published from UN shows people have changed more than 47 % of the surface of the earth. [1]〝Intervention〞 is one kind of shape of mimicry with new pattern about how the changes be from people and the city, and it is a hybridity of humanity, knowledge, power, and docility. I can’t make out I am intervening the city or intervened by the city since infixing in the city. I bring up the idea that it’s good or not good after human intervening. If we have two different options of life, which way is yours? Culture brings human lots of advantages, but I still got many experiments troubling me. And I mention the point of “ it is better to light a candle than to curse the darkness.” Eleanor Roosevelt.

中文摘要 I
ABSTRACTII
誌謝III
目次IV
圖次IV

第一章 緒論……1

第二章 創作背景形成…………4
第一節 文明的實驗……4
一、觀看馴化之城市的面貌………6
二、觀看馴化之生態的面貌…………7
第二節 介入……… 8
一、介入城市生活………8
二、人類介入啟動機械………9
第三節 科技介入藝術………10
 

第三章 作品論述…………………11
第一節 作品一:〝傘舞〞…………… 11
一、創作理念…………11
二、作品情境設置………12
三、互動流程說明…………… 13
1.感測互動方式………… 13
2.感測互動區………… 14
四、作品展覽說明……………… 15
1.〝傘舞〞展場配置圖………………… 15
2. 〝傘舞〞作品與觀眾互動紀錄照片…………… 16
第二節 作品二:〝機器人:當我決定啟動〞……… 19
一、創作理念…… 19
二、作品情境設置…………… 20
三、互動流程說明………… 21
1.感測互動方式…………… 21
2.感測互動區…… 21
四、作品展覽說明…………………22
1.〝機器人:當我決定啟動〞展場軟硬體設備………22
2.〝機器人:當我決定啟動〞作品與觀眾互動紀錄照片……22
第三節 作品三:〝黑化〞………26
一、創作理念…………………26
二、作品情境設置…………28
三、互動流程說明………… 29
1.感測互動方式…………… 29
2.感測互動區……………… 30
四、作品展覽說明……………… 31
1.〝黑化〞展場配置圖(第一款)共兩種展場表現形式………31
2.〝黑化〞展場配置圖(第二款)共兩種展場表現形式……… 32
3.〝黑化〞作品與觀眾互動紀錄照片… 33
第四節 作品四:〝介入〞…… 36
一、創作理念………36
二、作品情境設置……38
三、互動流程說明……39
1.感測互動方式…… 39

第四章 結論…………39
參考文獻……………42
附件一、藝術評論………………45
附件二、互動程式撰寫…………46


參考文獻
[1] 隆納.萊特(Ronald Wright),《失控的進步》(A short History of progress),達娃譯,台北:野人文化出版,2007。
[2] 揚.亞祖-貝彤 (Yann Arthus-Bertrand),《搶救家園計畫》(HOME),李毓真譯,台北:行人文化實驗室出版,2009。
[3] 道格爾.狄克森 (Dougal Dixon),《人類滅絕後支配地球的奇異動物》(After Man),陳芝儀譯,台北:如何文化出版,2006。
[4] 約翰.摩根歐門(John Morgan Allman),《腦,在演化中》(Evolving Brains),曹純譯,台北:遠流文化出版,2002。
[5] 約翰何姆斯(John Holmes) 、傑瑞梅爾(Jerry Mayer),《愛因斯坦的智慧》(Jerry Mayer),漢斯譯,台北:圓神出版社出版,2003。
[6] 威廉‧邵德(William Souder),《青蛙大浩劫》(A Plague of Frogs),黃薇菁譯,台北:經典傳訊出版,2004。
[7] 喬治.司慕特(George Smoot)、凱伊.大衛森 (Keay Davidson),《時間皺紋》(Wrinkles in Time),石廉者譯,台北:時報文化出版,1995。
[8] 矢島稔(Minoru Yajima),《不可思議的昆蟲世界》(KABUTOMUSHI NIWA NAZE TSUNO GA ARU),宋碧華譯,台北:大樹文化出版,1999。
[9] 石山水,《蝴蝶效應:人生中不可忽視的小細節》(Butterfly Effect Unignored small stuffs in life),台北:白橡文化出版,2007。
[10] 米歇爾.傅柯(Michel Foucault),《瘋癲與文明》(Madness and Civilization),劉北成、楊遠嬰譯,台北:桂冠圖書出版,2007。
[11] 米歇爾.傅柯(Michel Foucault),《規訓與懲罰-監獄的誕生》(Discipline and Punish),劉北成、楊遠嬰譯,台北:桂冠圖書出版,2007。
[12] 卡爾.容格(Carl G. Jung),《尋求靈魂的現代人》(Modern Man in Search of A Soul),蘇克譯,台北:遠流文化出版,1990。
[13] 沈清松,《科技.人文價值與後現代》,台北:財團法人社會大學文教基金會出版,1990。
[14] 華特.班雅明(Walter Binjamin),《迎向靈光消逝的年代》(Walter Benjamin Essais),許綺玲譯,台北:台灣攝影工作室出版,1998。
[15] 費德希克.格霍 (Frederic Gros),《傅柯考》(Michel Foucault),何乏筆、龔卓軍、楊凱麟譯,台北:麥田文化出版,2006。
[16] 愛麗森.班傑明、布萊恩.麥考倫(Alison Benjamin、Brian McCallum),《蜜蜂消失後的世界:蜜蜂神祕失蹤的全球危機大調查》(A World Without Bees) ,何采嬪譯,台北:漫遊者文化出版,2010。
[17] 傅柯 (Michel Foucault),《瘋癲與文明》(Madness and Civilization),劉北成、楊遠嬰譯,台北縣新店市:桂冠圖書股份有限公司出版,1992。
[18] 廖炳惠,《關鍵詞200文學與批評研究的通用詞彙編》(Keywords in Literary & Critical Studies),台北市:麥田出版,2003。
[19] 克羅.斯比(Alfred W. Crosby,JR.),《哥倫布大交換:1492年以後的生物影響和文化衝擊》(The Columbian Exchange:biological and cultural consequences of 1492 (30th Anniversary Edition)),鄭明萱譯,台北市:貓頭鷹出版,2008。

光碟資料
[20] 貝多芬指揮:小克萊巴,《貝多芬:《第七號交響曲》/ 卡洛斯.克萊巴(小克萊巴)指揮巴伐利亞國家管弦樂團》(Beethoven: Symphony No. 7 / Carlos Kleiber(Hybrid SACD)),台北市:唱片公司Orfeo,2005。
[21] 揚.亞祖-貝彤 (Yann Arthus-Bertrand),《搶救家園計畫》(HOME)DVD,李毓真譯,台北:行人文化實驗室出版,2009。

網路資料
[22] 第十四章生態工程與生物多樣性,http://www.medie.com.tw/book/b/b14.htm。(瀏覽於2011年1月5日)
[23] 生態工程學的時代背景,hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/teach/teach11/teach11-1-1.doc。(瀏覽於2011年3月5日)
[24] baidu百科,黑化http://baike.baidu.com/view/1194628.htm (瀏覽於2011年8月15日)


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