臺灣博碩士論文加值系統

新疆揚琴作品《舞風》與《鷹笛戀》，是由吳軍與作曲家姜一民、宮積冰分別以新疆維吾爾族與塔吉克族的音樂素材、歷史背景作為其動機所創作。筆者希冀透過此研究，剖析兩首樂曲整體的結構，並探討樂曲採用之素材內容，進而討論演奏時竹法的運用及意境詮釋，盡可能地揭示作品的核心意向。
筆者在第二章對新疆的歷史背景與音樂發展先做整理分述，並對新疆揚琴「鏘」做形制改革上的梳理，再與402揚琴、琴竹做分析比較。第三章則探討維吾爾族與塔吉克族個別的音樂特徵，先簡述其人文背景，再深論音樂體裁。
第四與第五章為兩首樂曲之分析與詮釋，筆者也藉由訪談作曲家，並在了解其創作動機，與所希望之聲響效果後，進行樂曲分析；此外也綜合作曲家對於樂曲意境之論述與演奏者的實踐經驗做出演奏詮釋的總結。
研究結果顯示，作曲者吳軍著眼於節奏的運用與樂句的進行，使樂曲添增許多舞蹈韻律感。他熟知如何展現揚琴特色，以顫音、反竹、壓揉音等創作手法，使樂曲更添豐富性，也提升了演奏難度。在意境表達方面，《舞風》展現新疆歌舞的風華，帶領聽眾感受強烈又熱情的新疆歌舞音樂文化；《鷹笛戀》以塔吉克族傳說做為動機，以歌舞地、柔情地、熱烈地的音樂情緒做為故事發展。兩首樂曲除了展現揚琴特點之外，在細節中有著大量的民族音樂元素，作曲者結合了揚琴技法與新疆音樂特徵兩項要素，再細膩地刻畫其樂曲意境，並以新的風貌展現新疆風格揚琴作品之美。

Xinjiang Yangqin's composition "Dance Style" and " The Love of Eagle Di ", was composed by Wu Jun and two composers. They use the musical materials based on historical context of both Xinjiang Uygur and Tajik as their motives. This study analyses the whole structure of the works and explores content of all subjects used in two pieces. Moreover, the interpretation of artistic conception and skills used in the performance are discussed in the study. With all these efforts, it hopes to present the core imagery of two artworks.
In chapter two, it not only discusses about the music development and history background of Xinjiang, but also sorts out the reformation of Xinjiang yangqin “Chang”. After that, it compares with 402 yangqin and hammer.
In chapter three, it separately discusses about music characteristic of Uyghur and Tajik. First, it looks at the background of people and culture, and then further into music form. In chapter four and five, both analyze and interpret these two pieces. By interviewing the composer, the writer got a further understanding of creative motivation from him and effects hoped to present. Based on these information, it begins the analysis of the pieces. In addition, this paper presents personal aspect by combing the composers’ opinion and personal performing experiences.
The result of research shows that, the composer Wu Jun, who focuses on the using of rhythm and the phrases present, adds more sense of dancing to the song. Wu Jun knows how to display the characteristic of yangqin by changing rhythm and melody logically many times. He changes the position of accent, bravely using vibrato, fanju,pressure skills, and other creative ways, which not only varies the song but also increases difficulty.In artistic conception, “Dance Style” uses musical way to present its style, which leads the audience deeply into strong atmosphere and enthusiastic dancing culture of Xinjiang. “The Love of Eagle Di” develops with the legend of Tajik. It musically, smoothly and passionately elaborates the imagination to mythology in Tajik. Both two songs not only presents the features of yangqin, but also hides a great amounts of national music components. The composers delicately describe the atmosphere in music by combining yangqin skills and Xingjiang music. By this way, it presents the beauty of yangqin in Xingjiang style with a brand new way we’ve never seen.

誌 謝 i
摘 要 ii
Abstract iii
目 錄 iv
圖目錄 vi
表目錄 vii
譜目錄 viii
第一章 緒 論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討 3
第三節 研究方法與步驟 8
第二章 鏘（Chang）之型態與特點 10
第一節 新疆人文歷史背景 10
第二節 新疆音樂之發展 12
第三節 鏘（Chang）的源流與形制發展 15
第三章 新疆民族音樂特色 28
第一節 維吾爾族音樂特徵 28
第二節 塔吉克族音樂特徵 34
第四章 《舞風》之樂曲分析詮釋 40
第一節 《舞風》作品分析 40
第二節 《舞風》演奏詮釋 52
第五章 《鷹笛戀》之樂曲分析詮釋 63
第一節 《鷹笛戀》作品分析 63
第二節 《鷹笛戀》演奏與詮釋 77
第六章 結 論 87
參考資料 90
附錄一 訪新疆揚琴藝術家吳軍 98

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優酷網：https://reurl.cc/k7Vm3。（瀏覽日期：2018.10.26.）
人民網：https://reurl.cc/qOmxg。（瀏覽日期：2018.10.30.）

七、訪談記錄
吳軍訪談紀錄 2018.11.19~21、2018.12.02、2019.02.26~28