平埔族因被外來政權入侵而內徙,以台灣南部的西拉雅平埔族而言,荷據時代散居在台南地區;明鄭時期將之驅趕而內徙,到了清領時代進而退入內門鄉的平埔族,主要分佈在木柵、溝坪地區。在漢文化和現代化的強力影響下,溝坪地區的平埔族人隱藏族群的面貌,族群認同感也十分薄弱,但是從公廨中仍然崇祀太祖的行為看來,他們對本族的概念依舊深植於日常生活,只是思想和行為模式轉化為漢人的方式。本文將平埔族宗教信仰視為文化的內涵,基於文化是人和環境互動關係的呈現,因此透過社會經濟的脈絡,來探討內門鄉溝坪地區的公廨文化內涵的轉變。在此研究下,筆者主要是以社會經濟的觀點作為審視該地空間變遷的切入點,主要闡述溝坪地區平埔族宗教信仰的空間意函中,表現在人地交互作用下所展現的現象。
|